Збірка творів. Том 5
Літературно-критичні статті та спогади.
Бібліотека "Вогник". Вид-во "Правда", Москва, 1953.
У Нижньому Новгороді наприкінці минулого століття помер лікар А. В. Віденський, "людина шістдесятих років", шкільний товариш П. Д. Боборикина і навіть герой одного з романів цього письменника. Було відомо, що він був як очевидець при "цивільній карі" Чернишевського. У перші роковини смерті Чернишевського гурток нижегородської інтелігенції вирішив влаштувати поминки і поряд повідомлень відновити у пам'яті молодшого покоління цей яскравий, значний та страждальний образ. Відомий земський діяч А. А. Савельєв запропонував і Віденському зробити повідомлення про подію, якого він був очевидцем. Тоді збори на згадку гнаного письменника було, зрозуміло, відбутися цілком " легально " , і Віденський відмовився у ньому брати участь. Але він погодився дати письмові відповіді на поставлені питання, які і були прочитані на наших зборах. Листок цей залишився у мене, і я відновив відповіді Віденського у першому виданні моєї книжки ("Відійшли").
Згодом, у грудневій книжці " Російського багатства " (1909 року) було надруковано замітка М. П. Сажина у тому подію. Користуючись цією останньою заміткою, як основою, і доповнюючи її деякими рисами з відповідей А. В. Віденського, - ми можемо тепер відновити зі значною повнотою цей символічний епізод з історії російської опозиційної думки та російської інтелігенції.
Про час розправи, - говорить М. П. Сажин, - "було оголошено в газетах за кілька днів. Я з двома своїми товаришами студентами-технологами в призначений день рано-вранці вирушив на Кінну площу. Тут, на середині площі, стояв ешафот - чотирикутний поміст висотою аршина півтора-два від землі, пофарбований чорною фарбою, на помості височив чорний стовп, і на ньому, на висоті приблизно одного сажня, висів залізний ланцюг. вільно могла пройти рука людини, одягненого в пальто.Середина цього ланцюга була надята на гак, вбитий у стовп.Дві-три сажні відступивши від помосту, стояли в дві або три шеренги солдати з рушницями, утворюючи суцільне карре з широким виходом проти лицьового боку ешафота. Потім, відступивши ще п'ятнадцять-двадцять сажнів від солдатів, стояли кінні жандарми, досить рідко, а в проміжку між ними і кілька тому - городові. е-п'ять, переважно інтелігентна. Я з товаришами стояв на правій стороні площі, якщо стати обличчям до сходів ешафоту. Поруч із нами стояли письменники: С. Максимов, автор відомої книги "Рік на Півночі", Павло Іванович Якушкін, етнограф-народник, та А. Н. Морігеровський, співробітник "Російського слова" та "Справи". Усіх трьох я знав особисто.
Ранок був похмурий, похмурий (йшов дощ). Після досить довгого очікування з'явилася карета, що в'їхала до каре до ешафоту. У публіці стався легкий рух: думали, що це Н. Г, Чернишевський, але з карети вийшли і піднялися на ешафот два ката. Минуло ще кілька хвилин. З'явилася інша карета, оточена кінними жандармами з офіцером попереду. Карета ця також в'їхала в каррі, і невдовзі ми побачили, як на ешафот піднявся М. Г. Чернишевський у пальто з хутряним коміром та у круглій шапці. Слідом за ним зійшов на ешафот чиновник у трикутнику та у мундирі у супроводі, скільки пам'ятається, двох осіб у цивільному платті. Чиновник став до нас обличчям, а Чернишевський повернувся спиною. Над стихлою площею почулося читання вироку. До нас, втім, долітали лише окремі слова. Коли читання скінчилося, кат взяв М. Г. Чернишевського за плече, підвів до стовпа і просунув його руки в коло ланцюга. Так, склавши руки на грудях, Чернишевський простояв біля стовпа близько чверті години.
У цей проміжок часу у нас розігрався наступний епізод: Павло Іванович Якушкін (одягнений за своїм звичаєм у червоній кумачній сорочці, в плісових шароварах, заправлених у прості мастильні чоботи, у селянському вірмені з грубого коричневого сукна з плисовим облямівкою і в золотих проскочив повз міста і жандарми і попрямував до ешафоту. Городові та кінний жандарм кинулися за ним і зупинили його. Він почав палко пояснювати їм, що Чернишевський близька йому людина і що хоче з ним попрощатися. Жандарм, залишивши Якушкіна з городовими, поскакав до поліцейського начальства, що стояв біля ешафоту. Назустріч йому вже йшов жандармський офіцер, який, дійшовши Якушкіна, став переконувати його: "Павло Іванович, Павло Іванович, це неможливо". Він обіцяв йому дати побачення з Миколою Гавриловичем після.
На ешафоті в цей час кат вийняв руки Чернишевського з кілець ланцюга, поставив його на середині помосту, швидко і грубо зірвав з нього шапку, кинув її на підлогу, а Чернишевського змусив стати на коліна; потім узяв шпагу, переламав її над головою Н. Г. і уламки кинув у різні боки. Після цього Чернишевський підвівся на ноги, підняв свою шапку і надів її на голову. Кати підхопили його під руки і звели з ешафоту.
За кілька хвилин карета, оточена жандармами, виїхала з каррі. Публіка кинулася за нею, але карета помчала. На мить вона зупинилася вже на вулиці і потім швидко поїхала далі.
Коли карета від'їжджала від ешафота, кілька молодих дівчат на візниках поїхали вперед. У той час, коли карета нагнала одного з цих візників, у Н. Г. Чернишевського полетів букет квітів. Візника відразу зупинили поліцейські агенти, чотирьох панночок заарештували і відправили в канцелярію генерал-губернатора князя Суворова. Кинула букет, як тоді передавали, була Міхаеліс, родичка дружини Н. В. Шелгунова. Розповідь про квіти я чув від однієї з чотирьох панночок, яка теж була заарештована і запроваджена до Суворова.
Останній, втім, обмежився доганою. Подальших наслідків історія, здається, не мала.
До цього опису "відповіді Віденського" додають характерну рису, яка малює поведінку Чернишевського на ешафоті та ставлення до нього різних категорій глядачів.
"Навколо ешафота розташувалися кільцем кінні жандарми, позаду них публіка, одягнена пристойно (багато було літературної братії і жінок, - загалом щонайменше чотириста чоловік)(Віденський дає наступну приблизну схему: відстань публіки від ешафоту було сажня вісім товщина кільця не менше одного сажня".). Позаду цієї публіки - простий народ, фабричні і взагалі робітники. "Пам'ятаю,-- говорить Віденський, - що робітники розташувалися за парканом чи то фабрики, чи то будинку, що будується, і голови їх висували через паркан. Під час читання чиновником довгого акту, аркушів у десять, - публіка за парканом висловлювала несхвалення винуватцю та його злозвісним намірам. Несхвалення стосувалося також його співрозмовників і висловлювалося голосно. Публіка, що стояла ближче до ешафоту, позаду жандармів, тільки оберталася на тих, хто ремствував.
Чернишевський, - блондин, невисокого зросту, худорлявий, блідий (за природою), з невеликою клиноподібною борідкою, - стояв на ешафоті без шапки, в окулярах, в осінньому пальті з бобровим коміром. Під час читання акта залишався цілком спокійним; несхвалення забірної публіки він, мабуть, не чув, як і, у свою чергу, і найближча до ешафоту публіка не чула гучного читання чиновника. Біля ганебного стовпа Чернишевський дивився весь час на публіку, рази два-три знімаючи та протираючи пальцями окуляри, змочені дощем”.
Епізод із квітами Віденський розповідає наступним чином:
"Коли Чернишевський був зведений з ешафоту і посаджений у карету, то з-поміж інтелігентної публіки полетіли букети квітів; частина їх потрапила в карету, а більша частина повз. Відбувся легкий рух публіки вперед. Коні рушили. Подальших коментар з боку натовпу не було чутно. .. Дощ пішов сильніше"...
Нарешті, м. Захар'їн-Якунін у "Русі" говорить про один вінок, який був кинутий на ешафот у той час, коли кат ламав над головою Чернишевського шпагу. Кинула цей букет дівчина, яка була заарештована. Дуже можливо, що тут немає суперечності, і кожен із трьох оповідачів передає лише різні ними помічені моменти.
Це було сорок років тому (Писано 1904 р.). Народ, щойно звільнений від кріпацтва, вважав, ймовірно, Чернишевського представником "панів", незадоволених визволенням. Як би там не було, історія бабусі, яка у святій простоті принесла в'язанку хмизу на багаття Гуса, повторилася, і картина, намальована нехитрими розповідями "очевидців", ймовірно, ще не раз зупинить на собі уважний погляд художника та історика... Це похмурий ранок. з дрібним петербурзьким дощем... чорний поміст з ланцюгами на ганебному стовпі... постать блідої людини, що протирає окуляри, щоб глянути очима філософа на світ, як він здається з ешафота... Потім вузьке кільце інтелігентних однодумців, стиснуте між ланцюгом жандармів і поліції, з одного боку, і вороже настроєним народом - з іншого, і... букети, невинні символи співчутливого сповідництва. Так, це справжній символ долі та ролі російської інтелігенції в той період нашої громадськості.
Навряд чи можна сумніватися, що тепер ставлення навіть простої публіки до громадянської кари автора "Листів без адреси" було б набагато складнішим.
Вже у студентські роки Чернишевський був готовий присвятити себе революційній діяльності. До цього часу належать його перші літературні роботи. Він писав політекономічні, літературно-критичні та історико-літературні роботи, статті, які висвітлюють економіко-політичні питання. Микола Гаврилович був ідейним натхненником організації «Земля та воля».
Політична ідеологія: селянське питання
У кількох своїх публікаціях Чернишевський зачіпав ідею визволення селян із землею без викупу. У цьому випадку мало зберегтися общинне володіння, що призвело б надалі до соціалістичного землекористування. Але на думку Леніна, це могло б призвести до найшвидшого та прогресивнішого поширення капіталізму. Коли преса друкувала "Маніфест" царя Олександра II, на першій сторінці "Сучасника" помістили лише витримки. У цьому номері були надруковані слова «Пісні про неграх» і стаття про рабство в Сполучених Штатах. Читачі розуміли, що саме хоче цим сказати редакція.
Причини арешту: теоретика критичного соціалізму
Чернишевський був заарештований у 1862 році за звинуваченням у складанні прокламації «Братським селянам...». Звернення було передано Всеволоду Костомарову, який (як згодом з'ясувалося) виявився провокатором. Микола Гаврилович уже тоді в документах та листуванні між жандармерією та поліцією називався «ворогом Імперії номер один». Безпосереднім приводом арешту став перехоплений лист Герцена, у якому згадувався Чернишевський у зв'язку з ідеєю видавництва забороненого «Сучасника» у Лондоні.
Слідство тривало півтора роки. У вигляді протесту Микола Гаврилович оголошував голодування, яке тривало 9 днів. У в'язниці він продовжував працювати. За 678 діб ув'язнення Чернишевський написав щонайменше 200 аркушів текстових матеріалів. Найбільш масштабний твір цього періоду – роман «Що робити?» (1863), опублікований в 3-5 номерах «Сучасника».
У лютому 1864 року сенатор оголосив вирок у справі: посилання на каторгу на чотирнадцять років, а потім довічне поселення в Сибіру. Олександр II зменшив термін каторжних робіт до семи років, але загалом Микола Гаврилович пробув у в'язниці, на каторжних роботах та на засланні понад двадцять років. У травні відбулася громадянська кара Чернишевського. Цивільною карою в Російській імперії та інших країнах був вид покарання, що полягає у позбавленні ув'язненого всіх чинів, привілеїв за станом, власності тощо.
Церемонія громадянської кари М. Г. Чернишевського
Ранок дев'ятнадцятого травня 1864 року видався туманним і дощовим. На Митнінській площі – на місці громадянської кари Чернишевського – зібралося близько 200 осіб: літератори, співробітники видавництв, студенти, переодягнені детективи. На момент оголошення вироку зібралося вже близько двох з половиною тисяч людей. По периметру площа була оточена містовими та жандармами.
Під'їхала тюремна карета, з якої вийшли троє. Це був сам Микола Чернишевський та двоє катів. Посеред площі стояв високий стовп із ланцюгами, до якого й попрямували ті, що знову прибули. Все завмерло, коли Чернишевський піднявся на височину. Солдатам скомандували: «На варту!», а один із катів зняв із засудженого кашкета. Почалося читання вироку.
Неграмотний кат читав голосно, але із заїканням. В одному місці він ледь не вимовив: "сацалічних ідей". По обличчю Миколи Гавриловича пробігла усмішка. У вироку оголошувалося, що своєю літературною діяльністю Чернишевський має великий вплив на молодь і що за злий умисел до повалення існуючого порядку він втрачає права і посилається на каторгу на 14 років, а потім назавжди поселяється в Сибіру.
Під час громадянської кари Чернишевський був спокійний, постійно шукав когось у натовпі. Коли вирок було прочитано, великого сина російського народу опустили на коліна, переломили над його головою шпагу, а потім прикували його до ганебного стовпа. Чверть години стояв Миколай Гаврилович посеред площі. Натовп затих і на місці громадянської кари Н.Г. Чернишевського запанувала трунова мовчанка.
Якась дівчина кинула до стовпа букет квітів. Її відразу заарештували, але цей вчинок надихнув інших. Інші букети впали до ніг Чернишевського. Його спішно звільнили від ланцюгів і посадили в ту ж тюремну карету. Молодь, яка була присутня на громадянській карі Чернишевського, проводила свого друга та вчителя криками «До побачення!». Другого дня Миколу Гавриловича відправили до Сибіру.
Реакція російського друку на страту Чернишевського
Російська печатка вимушено мовчала і ні словом не обмовилася про подальшу долю Миколи Гавриловича.
У рік громадянської кари Чернишевського поет Олексій Толстой був на зимовому придворному полюванні. Олександр II хотів було дізнатися в нього про новини у літературному світі. Тоді Толстой відповів, що «література вдягла жалобу з приводу несправедливого засудження Миколи Гавриловича». Імператор різко обірвав поета, попросивши ніколи не нагадувати йому про Чернишевського.
Подальша доля письменника та революціонера
Перші три роки каторги Чернишевський провів на монгольському кордоні, а потім був переведений на Олександрівський завод. Йому було дозволено побачення з дружиною та малолітніми синами. Жилося Миколі Гавриловичу не надто важко, бо політичні ув'язнені на той час не несли справжньої каторжної роботи. Йому можна було спілкуватися з іншими ув'язненими, гуляти, якийсь час Чернишевський навіть жив у окремому будинку. У свій час на каторзі влаштовувалися спектаклі, для яких революціонер писав невеликі п'єси.
Коли термін каторги закінчився, Микола Гаврилович міг сам вибрати місце проживання у Сибіру. Він перебрався до Вілюйська. У листах Чернишевський нікого не засмучував скаргами, він був спокійний і бадьорий. Микола Гаврилович захоплювався характером своєї дружини, цікавився її здоров'ям. Синам він давав поради, ділився своїми знаннями та досвідом. У цей час він продовжував займатися літературною діяльністю та перекладами. На каторзі все написане Микола Гаврилович одразу ж знищував, на поселенні він створив цикл творів про російське життя, найзначнішим з яких є роман «Пролог».
Російські революціонери кілька разів намагалися звільнити Миколу Гавриловича, але влада не дозволяла. Тільки до 1873 року йому, хворому на ревматизм і цингу, дозволили переїхати в Астрахань. В 1874 Чернишевському офіційно пропонують звільнення, але він не подає прохання. Завдяки турботам Михайла (сина Чернишевського) у 1889 році Микола Гаврилович перебирається до Саратова.
Через чотири місяці після переїзду та через двадцять п'ять років після громадянської кари Чернишевський помер від крововиливу у мозок. До 1905 року роботи Миколи Гавриловича були у Росії під забороною.
Інші відомі особи, зазнані громадянської кари
Першим у російській історії громадянської кари зазнали гетьмана Мазепу. Церемонія проходила за відсутності засудженого, який переховувався у Туреччині.
У 1768 році позбавлена всіх майнових та станових прав Салтичиха - Дарія Миколаївна Салтикова, витончена садистка та вбивця кількох десятків кріпаків.
У 1775 році кати провели ритуал страти М. Шванвіча, а в 1826 позбавлені прав декабристи: 97 осіб у Санкт-Петербурзі і 15 морських офіцерів у Кронштадті.
У 1861 року громадянської страти піддали Михайла Михайлова, 1868 - Григорія Потаніна, а 1871 - Івана Прижкова.
Поточна сторінка: 7 (всього книга 21 сторінок) [доступний уривок для читання: 14 сторінок]
Шрифт:
100% +
Розділ 13
Обряд громадянської кари. «Зламали шпагу, кинули її на поміст, одягли халат з бубновим тузом, напнули арештантську шапку і повели до карети». На ешафоті – Чернишевський.
Читач знає: у будь-якій публічної страти влада бачила не лише покарання, а й засіб виховання, на потенційних злочинців. Коли в 1845 році покарання батогом було скасовано, імператор Микола I розпорядився передбачити для злочинців, що відправляються на каторгу, «попереднє виставлення біля ганебного стовпа, з діючими на думку глядача обрядами».
Законом від 21 січня 1846 року обряд публічної страти було засновано. «Цей обряд, – писав видатний дореволюційний юрист Микола Таганцев, – складався з двох частин: а) відвезення злочинця на місце страти на піднесених чорних треках, оточеного правоохоронцями, у супроводі духовної особи, в арештантській сукні, з написом на грудях його про рід провини , а викритого у вбивстві батька чи матері – із чорним покривалом на обличчі; і б) самого обряду страти, тобто прочитання йому вироку, переломлення над ним, якщо він дворянин, шпаги та виставки на ешафот до ганебного, чорної фарби забарвленого стовпа, де покараний і залишався протягом 10 хвилин, а потім, якщо він підлягав покаранню батогами, то виконувалося таке і, коли слід, накладалися тавра».
В принципі, нічого нового, біля ганебного стовпа злочинці стояли і раніше, але саме в XIX столітті, в другій його половині, публічна страта (вона ж страта громадянська) стала помітним явищем петербурзького життя. Громадянським стратам знайшлося місце у художній літературі, у російській поезії, у публіцистиці…
Важливо розуміти: публічна кара була не самостійним покаранням, а процедурою, частиною покарання, вона скасувала і замінила собою обряд політичної смерті; у другому випадку, як і раніше, злочинцю повинні були зачитати на ешафоті смертний вирок, і тільки після цього оголосити найвищий наказ, який дарує життя. Засуджених на політичну смерть чекала, зазвичай, вічна каторга.
Громадянська ж страта чекала, як правило, на тих, хто був засуджений до помірніших покарань.
Саме громадською стратою закінчилася історія Ситного ринку як легендарного лобового місця столиці. Остання розправа на площі поряд з ним відбулася 14 грудня 1861 року: це була громадянська кара письменника Михайла Ларіоновича Михайлова, викритого в «зловмисному поширенні твору, у складанні якого він брав участь і яке мало на меті порушити бунт проти Верховної влади для потрясіння основних установ Держави. але залишилося без шкідливих наслідків з причин, що від Михайлова не залежать». Михайлова засудили тоді до позбавлення всіх прав статків і шести років каторги.
Того дня все було так, як завжди і траплялося за таких страт: Михайлова, одягненого в сірий арештантський одяг, на ганебній колісниці доставили з Петропавлівської фортеці на Ситний ринок, звели на ешафот, поставили на коліна, прочитали вирок, під барабанний бій переламали над головою шпагу. Оскільки влада, побоюючись демонстрацій, зробила все, щоб кількість глядачів була по можливості скромною, – навіть оголошення про майбутню розправу з'явилося у «Відомостях С. – Петербурзької міської поліції» того ж дня, а саму розправу призначили на 8 години ранку – публічної в В повному розумінні слова ця страта не була.
Офіційний звіт про церемонію, виявлений в архіві Третього відділення Михайлом Миколайовичем Гернетом, дуже лаконічний: «14 грудня 1861 р. Цього числа о 8 годині ранку при виконанні злочинцеві Михайлову конфірмації, у присутності коменданта та обер-поліцмейстера, перебували на місці оголошення -гвардії Козачого полку та С. – Петербурзький батальйон внутрішньої варти. Вирок виконано о 8 годині 10 хвилин, і злочинця відвезено назад у С. – Петербурзьку фортецю. Публіки було трохи, скінчилося благополучно».
Минуло півроку з невеликим - і в Петербурзі відбулася ще одна розправа, тільки вже в іншій частині міста, на Митнінській площі, вона ж Зимова Кінна (нині не існує, частина її займає Овсянніковський сад). То було ще одне звичне лобове місце столиці: смертю тут не стратили ніколи, але тілесні покарання робили ще з XVIII століття, що відзначав і автор знаменитого опису Петербурга кінця того століття Йоганн Готліб Георгі: «Щоденний збіг народу на цей майдан надзвичайно великий, навіщо відбувається і покарання кримінальних злочинців».
Саме на Митнінську площу до восьмої години ранку 31 травня 1862 року доставили Володимира Олександровича Обручова, відставного гвардійського поручика та співробітника журналу «Сучасник», викритий у «поширенні такого твору, який, хоч без прямого і явного порушення до повстання проти Верховної Влади, посилюється оспорювати і ставити під сумнів недоторканність прав її і зухвало осудити встановлений державними законами спосіб правління».
Обручева засудили до позбавлення всіх прав статків і трьох років каторжних робіт з наступним поселенням у Сибіру надовго. Оголошення про майбутню розправу було опубліковано напередодні, завдяки чому на площі на момент громадянської кари зібралося безліч глядачів. Далося взнаки і панувала в столиці громадське збудження: зовсім недавно трапилися пожежі Апраксина і Щукіна дворів, і чутка звинувачувала у всьому нігілістів, до яких легко зараховувала і Обручова.
Сам Володимир Олександрович багато років по тому згадував, що везли його на Митнінську не на ганебній колісниці, а в кареті, під кінним конвоєм жандармів, причому разом з ним їхав протоієрей Василь Петрович Полісадов, відомий у Петербурзі проповідник, який неодноразово залучався до роботи з підслідними. засудженими.
«Їхали тяжко довго. Нарешті, ось площа, війська, начальство, маса народу довкола. Вступаю в автомобілі без шапки, яку залишив у кареті, піднімаюся на ешафот, досить високий, ставлять до стовпа, не пам'ятаю – прив'язали чи ні. Погода чудова, легкий вітерець приємно освіжає голову. Стою нерухомо, доки читають вирок. Публіка близько. Бачу одне знайоме обличчя, академічного професора Лебедєва, тихо опускаю повіки, дивлячись на нього. У першому ряду – майбутній обер-поліцеймейстер Паткуль, простим дилетантом (може бути, для доповіді), у сюртуку, вловлює цей погляд і швидко обертається в той бік. Зламали шпагу, кинули її на поміст, одягли халат з бубновим тузом, напнули арештантську шапку і повели до карети. Тепер було шумніше на вулицях, жандарми тулилися до карети ще ближче, і здається, що, де можна було, ми переходили на рись. У халаті було страшенно жарко, шапку я зняв».
Необхідна примітка: бубновий туз, він жовтий ромб, традиційно нашивали на спину арештантських халатів.
Відомий видавець Лонгін Федорович Пантелєєв, який спостерігав за церемонією з боку, трохи інакше запам'ятав її обставини: «Натовп, що оточував ешафот, висловлював звірячі бажання, щоб Обручову відрубали голову, або покарали батогом, або принаймні повісили на ганебному стовпі вниз за головою що наважувався йти проти царя… Найбурхливішим був дикий вибух регота, який пробіг по натовпу, коли на Обручова одягли арештантський одяг і шапку, що спустилася нижче очей».
На особистій долі Обручова, важливо зазначити, громадянська кара хрест не поставила: через роки він із Сибіру все ж таки повернувся, взяв участь у війні з Туреччиною, оселився в Петербурзі, вступив на службу у військово-морському відомстві і дослужився до генеральського чину.
…Слідом за Михайловим та Обручовим біля ганебного стовпа на Митнінській площі виявилася довга низка петербуржців, залучених до суду за політичними статтями.
Жовтень 1862 року: до позбавлення всіх прав стану і заслання в Сибір засуджений підпоручик лейб-гвардії Ізмайлівського полку Микола Олексійович Григор'єв – «за поширення між нижніми чинами за допомогою розмов і повідомлень хибних чуток, хибних понять про їх обов'язки щодо ними почуття невдоволення існуючого порядку».
Грудень 1862 року: до позбавлення всіх прав стану та каторги засуджено колишнього студента Петербурзького університету Олексія Олексійовича Яковлєва – за «поширення між нижніми чинами творів обурливого змісту та злочинних думок».
Лютий 1863 року: до позбавлення всіх прав стану засуджено колишніх студентів Медико-хірургічної академії Василь Харлампійович Хохряков та Петра Андрійовича Беневоленського – за «зловмисне поширення обурливих звернень». Першого чекали каторжні роботи, другого – поселення Сибіру.
Той самий лютий 1863-го: поручик 16-го стрілецького батальйону Яків Опанасович Ушаков засуджений військовим судом до страти через розстріляння «за поширення шкідливих ідей між фабричними працівниками»; Високим наказом страту замінено позбавленням всіх правий і каторгою. (Ще одна дивовижна доля: вже у травні 1871 року Ушаков був відновлений у правах, декількома роками пізніше повернувся до столиці, 1906-го був обраний членом Державної ради – разюча кар'єра для того, хто пройшов через обряд громадянської кари!)
Березень 1863 року: до позбавлення всіх прав стану засуджено почесного громадянина Миколу Васильовича Васильєва, винного «у зловмисному житті Государя Імператора, вираженому у складеному і поширеному ним, Васильєвому, обурливому зверненні», і навіть канцелярський служитель Микола Миколайович Волков – за «участь у цьому ж злочині та недонесення про те Уряду». Обоє Урядовий Сенат засудив спочатку не просто позбавити всіх прав стану, а й «страти смертю, через повішення», однак за клопотанням Державної Ради імператор замінив смерть каторжними роботами на десять років.
Травень 1863 року: до позбавлення всіх прав стану і п'ятирічної каторги з наступним поселенням у Сибіру надовго засуджено колишнього купця першої гільдії Петра Олексійовича Мартьянова – «за твір і розповсюдження через надрукування в „Дзвоні“ листа до Государя Імператора, що містить у собі зухвалість Росії порядку управління».
Грудень 1863 року: до позбавлення всіх прав статків і шести років каторги з наступним вічним поселенням у Сибіру засуджено колишнього студента Медико-хірургічної академії Сергія Григоровича Стахевича – за «зловмисне поширення обурливого звернення».
І це далеко не повний список політичних злочинців, які опинилися на Митнінській площі за неповні півтора роки!
Нарешті, ще один епізод, найвідоміший, у книгах описаний багаторазово. 19 травня 1864 року, та ж Митнінська, теж громадянська кара, причому на ешафоті цього разу людина надзвичайно популярна серед прогресивної молоді – Микола Гаврилович Чернишевський. Його викрили «у творі обурливого звернення, передачу його для таємного надрукування, з метою поширення, і в вжитті заходів до повалення існуючого в Росії порядку управління», засудивши – читач уже розуміє – до позбавлення всіх прав стану, а також каторжним роботам на сім років і наступного поселення в Сибіру.
"Відомості С. - Петербурзької міської поліції" повідомили про майбутню процедуру за два дні, ще 17 травня, а тому на Митнінській площі було багатолюдно. Ранок був сірий, морозив дощ, ешафот (свідчення одного з очевидців) «блищав, як вимитий». Тодішній студент, а в майбутньому революціонер та учасник Паризької комуни Михайло Петрович Сажин згадував: «На середині площі стояв ешафот – чотирикутний поміст висотою аршина півтора-два від землі, пофарбований чорною фарбою. На помості височив чорний стовп, і на ньому, на висоті приблизно одного сажня, висів залізний ланцюг. На кожному кінці ланцюга було кільце, настільки велике, що через нього вільно могла пройти рука людини, одягненого в пальто. Середина цього ланцюга була одягнена на гак, убитий у стовп. Дві-три сажні відступивши від помосту, стояли у дві чи три шеренги солдати з рушницями, утворюючи суцільне каре з широким виходом проти лицьового боку ешафоту. Потім, відступивши ще п'ятнадцять-двадцять сажнів від солдатів, стояли кінні жандарми, досить рідко, а в проміжку між ними і кілька тому – городові. Безпосередньо за містовими розташувалася публіка низки чотири-п'ять, переважно інтелігентна».
Прийшла подивитися на громадянську кару і публіка проста. Ще один мемуарист, лікар Дмитро Олександрович Віденський, зазначав, що позаду «публіки, одягненої пристойно», була зовсім інша: «пам'ятаю, що робітники розташувалися за парканом чи то фабрики, чи то будинку, що й будується, і голови їх висувалися через паркан. Під час читання чиновником довгого акту, аркушів о десятій, – публіка за парканом висловлювала несхвалення винуватцю та його злозвісним намірам. Несхвалення стосувалося також його співрозмовників і висловлювалося голосно. Публіка, що стояла ближче до ешафоту, позаду жандармів, тільки оберталася на тих, хто ремствував».
Дивовижно мальовничий опис громадянської кари Чернишевського залишив у своєму романі «Дар» Володимир Набоков: «Моросило, хвилювалися парасольки, площа височіла, все було мокро: жандармські мундири, потемнілий поміст, блискучий від дощу гладкий, чорний стовп із ланцюгами. Раптом здалася казенна карета. З неї вийшли надзвичайно швидко, ніби викотилися, Чернишевський у пальто і два мужикуваті ката; всі троє швидким кроком пройшли лінією солдатів до помосту. Публіка колихнулася, жандарми відтіснили перші ряди; пролунали там і там стримані крики: „Приберіть парасольки!“ Поки чиновник читав уже відомий йому вирок, Чернишевський нахабно озирався, перебирав борідку, поправляв окуляри і кілька разів сплюнув. Коли читець, запнувшись, ледь вимовив „сацалічних ідей“, Чернишевський усміхнувся і тут же, когось дізнавшись у натовпі, кивнув, кашлянув, переступив: з-під пальта чорні панталони гармоніками падали на калоші. Близько стояли бачили на його грудях довгасту дощечку з написом білою фарбою: „державний злочин“ (останній склад не вийшов). Після закінчення читання кати опустили його на коліна; старший на розмах скинув кашкет з його довгого, назад зачесаного, світло-русявого волосся. Сужене донизу обличчя з великим, блискучим лобом було тепер опущене, і з тріском над ним переломили погано підпиляну шпагу. Потім узяли його руки, що здавались надзвичайно білими й слабкими, у чорні ланцюги, прикріплені до стовпа; так він мав простояти чверть години. Дощ пішов сильніше: кат підняв і насупив йому на голову кашкет, - і неквапливо, важко, - ланцюги заважали, - Чернишевський поправив його. Ліворуч, за парканом, виднілися ліси будинку, що будувався; з того боку робітники полізли на паркан, було чутно ерзання чобіт, злізли, повисли і лаяли злочинця здалеку. Йшов дощ; старший кат поглядав на срібний годинник. Чернишевський трохи повертав руками, не зводячи очей. Раптом з юрби чистої публіки полетіли букети. Жандарми, стрибаючи, намагалися перехопити їх на льоту. Вибухали на повітрі троянди; мить можна було спостерігати рідкісну комбінацію: містовий у вінку. Стрижені пані в чорних бурнусах метали бузок. Тим часом, Чернишевського поспішно вивільнили з ланцюгів і мертве тіло повезли геть. Ні, описка: на жаль, він був живий, він був навіть веселий! Студенти бігли біля карети з криками: „Прощавай, Чернишевський! До побачення!“ Він висовувався з вікна, сміявся, загрожував пальцем найзавзятішим бігунам.
"На жаль, живий", - вигукнули ми, бо як не віддати перевагу смертній смерті, здригання шибеника у своєму жахливому коконі, тим похоронам, які через двадцять п'ять безглуздих років випали на долю Чернишевського. Лапа забуття стала повільно забирати його живий образ, щойно його було відвезено до Сибіру...»
Як і будь-який великий письменник, Набоков дозволив собі підкорити істину художньому вимислу та стилю. Все того дня було майже так, як він написав, але не зовсім так. Скажімо, букетів було лише два: великий букет червоно-рожевих квітів кинули, за свідченням мемуариста Володимира Яковича Кокосова, коли Чернишевського тільки-но завели на ешафот, а ще один кинули пізніше, при посадці у візок. Жодних містових у вінку.
Зрозуміло, втім, яким джерелом надихався Набоков, описуючи деталі того, що відбувалося, – то був докладний і барвистий щоденник капітана Генштаба Володимира Костянтиновича Гейнса: «Якась стара запропонувала мені лаву. "Треба сиротам хліб заробити", - говорила вона мені. Якби вона взяла з мене не 10 коп., а 50, то і тоді я із задоволенням взяв би лаву, бо публіки набралося надто багато, і мені вже доводилося стояти у третьому ряду.
Три чверті години мені довелося стояти на лаві, чекаючи на приїзд Чернишевського. Але для мене цей час пройшов швидко. Я жадібно вдивлявся у будь-яку подробицю. Господиня моєї лави, стоячи разом зі мною, розповідала мені, як новачкові, що робитимуть із злочинцем. Показала шаблю, що заздалегідь підпиляла і стоїть унизу естради. Помітила, між іншим, що колись стовп був набагато ближче до народу, ніж тепер, але все-таки буде чути, що прочитає арештанту Григор'єв (помічник наглядача).
Ряд сумних думок був перерваний якимсь шумом натовпу; "Дідуть", - сказала стара. "Смирно", - пролунала команда, і потім карета, оточена жандармами з шаблями наголо, під'їхала до солдатів. Карета зупинилася кроків за п'ятдесят від мене; я не хотів зійти зі своєї лави, але бачив, що в цьому місці натовп кинувся до карети; пролунали крики „назад“; жандарми почали тіснити народ; Потім троє людей швидко пішли по лінії солдатів до естради: це був Чернишевський і два ката. Пролунали стримані крики переднім: "Приберіть парасольки", і все завмерло. На естраду зійшов якийсь поліцейський. Скомандували солдатам "на варту". Кат зняв із Чернишевського кашкет, і потім почалося читання вироку. Читання це тривало близько чверті години. Ніхто не міг його чути. Сам же Чернишевський, який знав його ще раніше, менш ніж будь-який інший, цікавився ним. Він, мабуть, шукав когось, безперервно обводячи очима весь натовп, потім кивнув у якийсь бік разів зо три. Нарешті, читання скінчилося. Кати опустили його на коліна. Зламали над головою шаблю і потім, піднявши його ще вище на кілька щаблів, взяли руки в ланцюги, прикріплені до стовпа. В цей час пішов сильний дощ; кат надів на нього шапку. Чернишевський подякував йому, поправив кашкет, наскільки дозволяли йому його руки, і потім, заклавши руку за руку, спокійно чекав кінця цієї процедури. У натовпі було мертве мовчання. Стара, що зійшла з лави, безперервно ставила мені різні запитання на кшталт таких: „Чи у своїй він сукні чи ні? Як він приїхав – у кареті чи в возі?“ Я безперервно душив свої сльози, щоб можна було відповідати абияк старій. Після закінчення церемонії всі кинулися до карети, прорвали лінію городових, що схопили один одного за руки, і тільки зусиллями кінних жандармів натовп був відокремлений від карети. Тоді (це я знаю напевно, хоч не бачив сам) були кинуті йому букети квітів. Одну жінку, яка кинула квіти, заарештували. Карета повернула назад і зазвичай всіх поїздок з арештантами пішла кроком. Цим скористалося багато, хто бажав бачити його поблизу. Купки людей людей у 10 наздогнали карету і пішли поряд із нею. Потрібен був якийсь сигнал, щоб відбулася овація. Цей сигнал подав молодий офіцер; знявши кашкет, він крикнув: „Прощавай, Чернишевський“; цей крик був негайно підтриманий іншими й потім змінився ще більш вузьким словом "до побачення". Він чув цей крик і, визирнувши з вікна, дуже мило відповів поклонами. Цей же крик був почутий натовпом, що ззаду. Усі кинулися наздоганяти карету і приєднатися до тих, хто кричав. Положення поліції було скрутне, але цього разу вона надійшла дуже розсудливо і проти свого звичаю не заарештувала публіку, а наважилася просто піти. Було скомандовано „риссю!“, і вся ця процесія з шумом і гуркотом почала віддалятися від натовпу. Втім, та купка, що була біля, ще деякий час бігла, біля ще тривали крики та махання хустками та кашкетами. Крамарі (їхали повз ринок) з подивом дивилися на незвичайну для них подію. Чернишевський раніше за інших зрозумів, що ця купка гарячих голів, якщо тільки відокремиться від натовпу, буде негайно заарештована. Вклонившись ще раз із найвеселішою усмішкою (видно було, що їхав у гарному настрої), він погрозив пальцем. Натовп почав потроху розходитися, але дехто, найнявши візників, поїхав слідом за каретою».
Читач, сподіваюся, простить автору розмір цитати, але дуже вже вона мальовнича. І не треба бути дипломованим літературознавцем, щоб побачити численні переклички романного опису з текстом Гейнса. Хоча одним ним Набоков, зрозуміло, не обмежився: явно студіював він і спогади згаданого Володимира Кокосова, де сказано і про обличчя Чернишевського, які «здавалося звуженим донизу», і про те, що «кисть руки здавалася дуже білою, при різкій різниці з темним рукавом пальта».
Володимир Галактіонович Короленко, який писав уже на початку XX століття про долю Чернишевського, так поєднав багато фрагментів спогадів: «Це похмурий ранок з дрібним петербурзьким дощем… чорний поміст з ланцюгами на ганебному стовпі… постать блідої людини, що протирає окуляри, щоб глянути на очі філософа , як він здається з ешафота… Потім вузьке кільце інтелігентних однодумців, стиснуте між ланцюгом жандармів та поліції, з одного боку, і вороже настроєним народом – з іншого, і… букети, невинні символи співчутливого сповідництва. Так, це справжній символ доль і ролі російської інтелігенції у період нашої громадськості…»
До речі, столичний обер-поліцеймейстер Анненков у своєму донесенні про громадянську кару описав те, що відбувалося дуже стримано, без будь-якого драматизму: «Всіми глядачами, яких було досить значне число, дотримано була досконала тиша і жодного випадку безладу не було… Я маю ще відомості , Що на зворотному шляху, коли екіпаж, в якому був Чернишевський, проїхав всю довжину 4-ї вулиці (на Пісках) і під'їхав до Ліговки, кілька візків екіпажів з сідками, серед яких були і жінки, наздогнали кортеж і мали намір їхати біля нього ; але оскільки екіпаж був конвойований жандармами, всі вони мали відстати і роз'їхатися».
На те і є, втім, офіційний звіт, щоб згладити та загасити неприємні аспекти того, що відбувається.
Цікава деталь наостанок: у багатьох сучасних виданнях публікуються замальовки олівця громадянської кари Чернишевського – з приміткою, що зроблено вони невідомим очевидцем розправи. Така ж нісенітниця, як і згадуваний вище малюнок «з місця страти» петрашевців. Зроблено ці малюнки були у 1905-1906 роках Тетяною Миколаївною Гіппіус, причому екзекуцію вона зобразила не зовсім точно. Відомо, що шпагу ламали над непокритою головою, а на малюнку Гіппіус, що зафіксував цей момент, кашкет не покидає голову Миколи Гавриловича. Та й слідів теплого пристебнутого коміра пальто, про яке згадують мемуаристи, на малюнках не знайдеш.
Загалом не існує достовірних замальовок громадянської кари Миколи Гавриловича.
…Зрозуміло, розправа над Чернишевським не була останньою на Митнінській площі. Довго лобного місця порожніти не довелося: восени 1864 року, наприклад, громадянська кара чекала тут колишнього студента Медико-хірургічної академії та Петербурзького університету Петра Давидовича Баллода, викритого «у прийнятті участі в змові проти Уряду, у закладі таємної друкарні. , і нарешті, у друкуванні та розповсюдженні таких звернень за допомогою підкидання». Балод вирушив на каторгу з наступним вічним поселенням у Сибіру, де він став відомим золотопромисловцем.
Громадянська кара Н.Г. Чернишевського. Малюнки Т. Н. Гіппіус. Початок ХХ ст.
А в три літні дні 1865 року – 2, 3 та 4 червня – на Митнінській оголосили вирок трьом учасникам справи про зв'язок із лондонськими пропагандистами: Миколі Олександровичу Сірно-Соловійовичу, Павлу Олександровичу Ветошникову, Миколі Володимирову. Всі троє були засуджені до позбавлення прав та вічного поселення в Сибіру. Слідом за ними, 5 червня, екзекуції було піддано лікаря Івана Івановича Ганценбаха – «за допомогу у складанні фальшивих документів».
Герцен, який стежив з англійського далеко за петербурзькими подіями, особливо відзначав «вирок вільнопрактикуючого лікаря Ганценбаха, дотепно доданий в газетах до вироку Серно-Соловійовича (чия це вигадка - цікаво б знати)».
Завершимо цей розділ ще одним оголошенням з «Відомостей С. – Петербурзької міської поліції»: «8-го цього червня о 8-й годині ранку призначено публічне оголошення на Митнінській площі, у Різдвяній частині, дворянину Юрію Мосолову. : Мосолова, за приналежність до таємного політичного суспільства, що мав на меті зміну існуючого в Росії способу правління, позбавити всіх прав стану і заслати до Сибіру на поселення».
Колишній студент Казанського та Московського університетів Юрій Михайлович Мосолов був одним із головних діячів московської організації «Землі та волі». Слідом за ним, 9 та 10 червня 1866 року, біля ганебного стовпа на Митнінській площі побували і його товариші, теж засуджені до громадянської кари та заслання – колишній студент Микола Михайлович Шатилов та лікар Петро Васильович Лебединський.
Відходливе було іноді царське правосуддя.
Для приборкання зухвалих вільнодумців завжди існували перевірені та дієві засоби. У царській Росії смертна кара по можливості не застосовувалася, хіба що у виняткових випадках. Революціонерів чекали каторжні роботи у Сибіру. Але перед тим як особливо небезпечний для влади засуджений вирушав Володимиркою (на початку цієї дороги нині) в далекий шлях, він зазнавав принизливої громадянської кари, що передбачала позбавлення станових, політичних і цивільних прав. В історію увійшли події, пов'язані із застосуванням цієї процедури до, а через кілька десятиліть – і до Миколи Гавриловича Чернишевського.
Дорога на ешафот
Микола Чернишевський почав йти небезпечною дорогою ще в студентські роки. Саме тоді розпочалася його революційна діяльність та з'явилися перші літературні роботи. Закритих тем йому не було. Він писав літературно-критичні та історико-літературні роботи, висвітлював економіко-політичні питання. Микола Гаврилович був ще й ідейним натхненником таємної молодіжної революційної організації «Земля та воля».
Джерело: http://www.rewizor.ru
1862 року Чернишевський був заарештований, а звинувачували його у складанні прокламації «Братським селянам від їхніх доброзичливих уклін». Звернення потрапило до рук Всеволода Костомарова, який виявився провокатором. Але вже до цього у службовому листуванні між жандармерією та поліцією Чернишевський називався «ворогом імперії номер один». А безпосередньо приводом для арешту стала згадка прізвища Чернишевського у листі емігранта у зв'язку з ідеєю видання «Сучасника» у разі його заборони владою в Лондоні.
Джерело: https://24smi.org
Слідство у справі Чернишевського затяглося, воно тривало півтора роки. Під час ув'язнення Микола Гаврилович кілька разів оголошував голодування та продовжував працювати. Окрім статей, він завершив у в'язниці роман «Що робити», опублікований у журналі «Сучасник». У лютому 1864 винесли вирок: посилання на каторгу на чотирнадцять років і довічне поселення в Сибіру. Імператор скоротив каторгу до семи років, але загалом Чернишевський провів у царських установах кримінально-виправної системи понад двадцять років. У травні 1864 року відбулася громадянська кара.
Ранок туманний
Громадянська кара Чернишевського проходила на Митнінській площі в Петербурзі дощовим та туманним ранком 31 травня 1864 року. Спеціально для розправи було споруджено піднесення, на якому стояв чорний стовп з ланцюгами. Було вжито серйозних заходів безпеки. Вся площа була оточена жандармами та містовими, у натовпі шпурляли агенти в цивільному. Чернишевського доставили на площу у тюремній кареті та підвели на піднесення. З нього зняли кашкет і прочитали звинувачення. Після прочитання вироку Чернишевський був опущений навколішки, а його головою зламали шпагу. Далі процедура передбачала прикріплення його ланцюгами до стовпа. На груди йому було прикріплено табличку з написом «державний злочинець». Герцен відгукнувся цього судилище такими словами: «Це нову Росію Росія підла показувала народу, виставляючи Чернишевського на ганьбу».
19 травня 1864 року на Митнінській площі в Петербурзі відбулася подія, яка назавжди увійшла до літопису російського визвольного руху. Був туманний, туманний петербурзький ранок. Мрячив холодний, пронизливий дощ. Струмки води ковзали по високому чорному стовпу з ланцюгами, довгі краплі падали на землю з намоклого дощатого помосту ешафоту. До восьмої години ранку тут зібралося понад дві тисячі людей. Літератори, співробітники журналів, студенти медико-хірургічної академії, офіцери армійських стрілецьких батальйонів прийшли попрощатися з людиною, яка близько семи років була володарем дум революційно налаштованої частини російського суспільства. Після довгого очікування з'явилася карета, оточена кінними жандармами, і на ешафот піднявся Микола Гаврилович Чернишевський. Кат зняв з нього шапку і почалося читання вироку.
Не дуже грамотний чиновник робив це голосно, але погано, із заїканням, з перепочинками. В одному місці він поперхнувся і ледь вимовив "сацалі-(133) ідей". По блідому обличчі Чернишевського ковзнула усмішка. У вироку оголошувалося, що Чернишевський "своєю літературною діяльністю мав великий вплив на молодих людей" і що "за зловмисність до повалення існуючого порядку" він позбавляється "всіх прав стану" і посилається "в каторжну роботу на 14 років", а потім "поселяється в Сибіру назавжди".
Дощ посилювався. Чернишевський часто піднімав руку, обтираючи холодну воду, що струмувала по обличчю, що збігала за комір пальта. Нарешті, читання припинилося. "Кати опустили його на коліна. Зламали над головою шаблю і потім, піднявши його ще вище на кілька щаблів, взяли його руки в ланцюги, прикріплені до стовпа. У цей час пішов дуже сильний дощ, кат надів на нього шапку. Чернишевський подякував йому, поправив кашкет, наскільки дозволяли йому його руки, і потім, заклавши руку в руку, спокійно чекав кінця цієї процедури.
У натовпі було мертве мовчання, - згадує очевидець "цивільної кари". Тоді... були кинуті букети квітів.
Одну жінку, яка кинула квіти, заарештували. Хтось крикнув: "Прощавай, Чернишевський!" Цей крик був негайно підтриманий іншими й потім змінився ще більш вузьким словом "до побачення". Другого дня, 20 травня 1864 року, Чернишевський у кайданах, під охороною жандармів був відправлений до Сибіру, де йому судилося прожити майже 20 років у відриві від суспільства, від рідних, від улюбленої справи. Гірше всякої каторги виявилося це виснажливе бездіяльність, ця приреченість на обмірковування яскраво прожитих і раптово обірваних років... Дитячі роки Микола Гаврилович Чернишевський народився 12 (24) я 1828 ). Обидва діда його та прадід по материнській лінії були священиками.
Дід, Єгор Іванович Голубєв, протоієрей Сергієвської церкви в Саратові, помер у 1818 році, і саратовський губернатор звернувся до пензенського архієрея з проханням прислати на звільнене місце "кращого студента" з умовою, як було прийнято в духовному стані. Достойною людиною виявився бібліотекар Пензенської семінарії Гаврило Іванович Чернишевський, людина високої вченості та бездоганної поведінки. У 1816 році він був помічений відомим державним діячем М. М. Сперанським, який потрапив в опалу і займав посаду пензенського губернатора. Сперанський запропонував Гавриїлу Івановичу поїхати до Петербурга, але за наполяганням матері він відмовився від приємної пропозиції, що обіцяв йому блискучу кар'єру державного діяча. Про цей епізод у своєму житті Гаврило Іванович згадував не без жалю і переніс нездійснені мрії молодості на свого єдиного сина, талантом і здібностями батька, що ні в чому не поступався.
У будинку Чернишевських панували достаток і тепла атмосфера, одухотворена глибокими релігійними почуттями. "... Всі грубі задоволення, - згадував Чернишевський, - здавались мені бридкі, нудні, нестерпні; це відраза від них було в мені з дитинства, завдяки, звичайно, скромному і строго моральному способу життя всіх моїх близьких старших рідних". До батьків своїх Чернишевський завжди ставився з синівською повагою та благоговінням, ділився з ними турботами та планами, радощами та прикрощами. У свою чергу, мати любила свого сина беззавітно, а для батька він був ще й предметом неприхованої гордості.
З ранніх років хлопчик виявив виняткову природну обдарованість. Батько вберіг його від духовного училища, віддаючи перевагу поглибленій домашній освіті. Він сам викладав синові латинську та грецьку мови, французьким хлопчик успішно займався самостійно, а німецькому його навчав німець-колоніст Греф. У будинку батька була хороша бібліотека, у якій, поруч із духовної літературою, перебували твори російських письменників - Пушкіна, Жуковського, Гоголя, і навіть сучасні журнали.
У " Вітчизняних записках " хлопчик читав перекладні романи Діккенса, Жорж Санд, захоплювався статтями У. Р. Бєлінського. Так що з дитячих років Чернишевський перетворився, за його власними словами, на справжнього "пожирача книг". Здавалося б, сімейне благополуччя, релігійне благочестя, любов, якої з дитинства був оточений хлопчик,- ніщо не віщувало у ньому майбутнього заперечника, революційного руйнівника основ існуючого у Росії суспільного устрою. Однак ще І. С. Тургенєв звернув увагу на одну особливість російських революційних борців: "Всі справжні заперечники, яких я знав - без винятку (Бєлінський, Бакунін, Герцен, Добролюбов, Спішніше і т. д.), походили від порівняно добрих та чесних батьків, і в цьому полягає великий сенс: (135) це забирає у діячів, у заперечників будь-яку тінь особистого обурення, особистої дратівливості. Вони йдуть своїм шляхом тому тільки, що більш чуйні до вимог народного життя ». Сама ж ця чуйність до чужого горя та страждань ближнього передбачала високий розвиток християнських моральних почуттів, що відбувався в сімейній колисці. Сила заперечення харчувалася і підтримувалася рівновеликою силою віри, надії та любові.
За контрастом зі світом і гармонією, що панували в сім'ї, різала очі громадська неправда, так що з дитячих років Чернишевський почав замислюватися, чому "відбуваються біди і страждання людей", намагався "розібрати, що правда і що брехня, що добро і зло". .
Завантаження...
