Розповідь Горького «Стара Ізергіль» - легендарний твір, написаний 1894 року. Ідейність цього оповідання повністю відповідала мотивам, що домінують у ранньому романтичному періоді творчості письменника. Автор у своїх художніх пошуках намагався створити концептуальний образ людини, яка готова йти на самопожертву, заради піднесених гуманних цілей.
Історія створення твору.
Вважається, що твір було написано восени 1894 року. Дата заснована на листі В. Г. Короленка члену редакційної комісії «Російські відомості».
Вперше оповідання було надруковано через рік у «Самарській газеті» (номери 80, 86, 89). Примітно, що цей твір став одним із перших, де особливо яскраво проявляється революційний романтизм письменника, удосконалений у літературній формі трохи пізніше.
Ідейність.
Письменник намагався пробудити віру людини у майбутнє, настроїти аудиторію на позитивний лад. Філософські роздуми основних героїв мали конкретний моральний характер. Автор оперує такими базовими поняттями, як правда, самопожертва та жадоба до волі.
Важливий нюанс: стара Ізергіль в оповіданні є досить суперечливим образом, але, проте, сповнений високими ідеалами. Автор, натхненний ідеєю гуманізму, намагався продемонструвати силу людського духу та глибину душі. Незважаючи на всі тягарі та поневіряння, попри складнощі натури, стара Ізергіль зберігає віру у високі ідеали.
По суті, Ізергіль є уособленням авторського початку. Вона ж неодноразово підкреслює першорядність людських вчинків та їхню найбільшу роль у формуванні долі.
Аналіз твору
Сюжет
Історію розповідає стара жінка на ім'я Ізергіль. Першим слідує розповідь про гордовитого Ларра.
Якось молоду дівчину викрадає орел. Одноплемінники довго шукають її, але так і не знаходять. Через 20 років вона сама повертається до племені разом зі своїм сином. Він гарний, сміливий і сильний, з гордовитим та холодним поглядом.
У племені юнак поводився гордовито і грубо, демонструючи зневагу навіть до найстаріших і найшанованіших людей. За це одноплемінники розгнівалися і вигнали його, прирікаючи на вічне самотність.
Ларра довго живе один. Іноді він краде худобу та дівчат у колишніх одноплемінників. Знехтуваний чоловік рідко показується на очі. Якось він підійшов надто близько до племені. Найнетерплячіші чоловіки кинулися йому назустріч.
Наблизившись упритул, вони побачили, що Ларра тримав ніж і намагався себе вбити. Однак лезо навіть не зашкодило шкірі чоловіка. Стало зрозуміло, що чоловік страждає від самотності та мріє про смерть. Вбивати його ніхто не став. З тих пір світом бродить тінь гарного юнака з поглядом орла, який не може дочекатися своєї кончини.
Про життя старої
Стара жінка розповідає про себе. Колись вона була надзвичайно красива, любила життя і насолоджувалася нею. Вона закохалася у 15 років, але не зазнала всіх радостей кохання. Нещасні стосунки йшли один за одним.
Проте жоден союз не приніс тих зворушливих та особливих моментів. Коли жінці виповнилося 40 років, вона приїхала до Молдови. Тут вона вийшла заміж та прожила останні 30 років. Нині вона вдова, якій залишається лише згадувати про минуле.
Як тільки настає ніч, у степу з'являються загадкові вогники. Це іскорки від серця Данко, про яке починає казати стара.
Колись у лісі жило плем'я, яке вигнали завойовники, змусивши жити біля боліт. Життя було важким, багато членів громади стали вмирати. Щоб не підкоряться страшним завойовникам, було вирішено шукати вихід із лісу. Сміливий та відважний Данко наважився очолити плем'я.
Тяжкий шлях виснажував, а надії на швидке вирішення проблеми не було. Ніхто не захотів визнати своєї провини, тому всі вирішили звинуватити молодого вождя у його невігластві.
Проте Данко так жадав допомогти цим людям, що відчув у грудях жар і вогонь. Несподівано він вирвав своє серце і підняв над головою, мов смолоскип. Воно висвітлило шлях.
Люди поспішили покинути ліс і опинилися серед благодатних степів. А молодий вождь упав мертвим на землю.
Хтось підійшов до серця Данка і настав на нього. Темну ніч висвітлили іскорки, які можна побачити й досі. Розповідь закінчується, стара засинає.
Опис головних героїв
Ларра - гордовитий індивідуаліст із непомірним себелюбством. Він є дитиною орла і звичайної жінки, тому не просто вважається себе кращим за інших, а протиставляє своє «Я» всьому соціуму. Одержувач, перебуваючи в суспільстві людей, прагне свободи. Однак, отримавши бажану незалежність від усього і всіх, відчуває гіркоту та розчарування.
Самотність - найстрашніше покарання, набагато страшніше за смерть. У порожнечі навколо себе знецінюється все навколо. Автор намагається донести думку, що, перш ніж вимагати щось від оточуючих, слід спочатку зробити щось корисне іншим. Справжній герой той, хто не ставить себе вище за інших, а той, хто може пожертвувати собою на благо високої ідеї, виконуючи складні місії, важливі для всього народу.
Таким героєм є Данко. Цей мужній і сміливий чоловік, незважаючи на молодість і недосвідченість, готовий вести своє плем'я крізь дрімучі ліси темної ночі, шукаючи світлого майбутнього. Щоб допомогти своїм одноплемінникам Данко жертвує власне серце, здійснюючи найбільший подвиг. Він вмирає, але знаходить ту свободу, яку тільки мріє Ларра.
Особливий персонаж - стара Ізергіль. Ця жінка оповідає не тільки про двох чоловіків з кардинально різною долею, але ділиться з читачем цікавими розповідями зі свого життя. Жінка все життя жадала кохання, але тяжіла до волі. До речі, заради своїх коханих Ізергіль, як і Данко, була здатна багато на що.
Композиція
Композиційна структура оповідання «Стара Ізергіль» досить складна. Твір складається з трьох епізодів:
- Легенда про Ларру;
- Розповідь жінки про своє життя та любовні перипетії;
- Легенда про Данка.
Перший і третій епізод оповідають людей, життєва філософія, мораль і вчинки яких кардинально протилежні. Ще одна цікава особливість: розповідь ведуть одразу дві людини. Перший оповідач - сама стара, другий - невідомий автор, що дає оцінку всьому, що відбувається.
Висновок
М. Горьких у багатьох своїх романах намагався розкрити ключові аспекти людської моралі, замислюючись про головні якості типового героя: волелюбність, відвагу, силу духу, сміливість, унікальне поєднання шляхетності та любові до людства. Найчастіше автор «відтіняв» ту чи іншу свою думку, використовуючи опис природи.
У оповіданні «Стара Ізергіль» опис пейзажів дозволяє показати красу, височину і незвичайності світу, а також саму людину, як невід'ємну складову всесвіту. Романтизм Горького тут виражений особливо: зворушливо і наївно, серйозно і пристрасно. Тяга до прекрасного пов'язана з реаліями сучасного життя, а беззавітність героїзму завжди кличе до подвигу.
Цей твір Максим Горький написав після повернення з подорожі Бессарабією в 1891 році. Літературознавці відносять його до раннім творам. Проте вже тут проглядається стиль автора та романтичний мотив у його творчості. Сам же Горький вважав найкращим із написаного ним саме оповідання «Стара Ізергіль». Аналіз цього твору допоможе нам краще зрозуміти перебіг авторських думок.
Композиція
Розповідь складається з трьох новел, які за сюжетом одне з одним не пов'язані. Натомість вони об'єднані спільною ідеєю. За допомогою трьох різних історій Максим Горький намагається показати читачеві справжню цінність життя людини. І в цьому йому, звичайно допомагають, основні персонажі – Данко, Ларра та стара Ізергіль. Аналіз цих трьох образів допоможе зрозуміти, який у свідомості письменника постає людська свобода.
Неприборкана свобода
Перша новела оповідання – «Стара Ізергіль» – аналіз якої ми проведемо, розповідає нам про Ларру. Горький описує його як егоїста та індивідуаліста, показує його читачеві у найгіршому світі. У оточуючих Ларра викликає лише негативні емоції – одні його бояться, інші ненавидять. Насправді це син орла та жінки. Зовні він схожий на людину, але ось вчинки викривають у ньому справжню тварину - адже заради мети вона готова на все, вона не цінує ні минулого, ні майбутнього.
Цей образ - свідчення того, як може вплинути на людину вседозволеність та повна свобода. Тут немає місця любові, справедливості та доброті. Надто вільний Ларра цінує лише своє «Я», не замислюючись про інших людей.
Милосердя та доброта
Аналіз твору «Стара Ізергіль» буде неповним, якщо не згадати про такого персонажа, як Данко. Він повністю протиставляється Ларрі. Данко у своєму житті вибирає такі якості, як альтруїзм та милосердя. Інші люди для нього важливіші за власну гідність. Він готовий жертвувати собою, і для нього це єдиний правильний
З допомогою цього образу Горький показує, що може розбудити у собі потужну силу, здатну любити, не замислюючись про наслідки.
Стара Ізергіль, аналіз персонажа
Третій персонаж, який вводить письменник – це і є стара Ізергіль. Аналіз цього найнеоднозначніший. На відміну від двох попередніх героїв вона вже в межах легенди. Вона – породження нашої реальності.
Стара Ізергіль розповідає історію свого кохання. Проте читач навряд чи вірить, що всі описані нею почуття вона відчувала щиро. Втім, стара жінка чинила так, як наказувало її серце. Новела про неї таки більше нагадує перший уривок, головним персонажем якого є Ларра. Напевно, Горький залишає вибір за читачем, яким чином все-таки сприймати поведінку героїні. Адже людські вчинки у справжньому житті також не завжди однозначні.
Ідеальне доповнення двох персонажів, Ларра та Данко, як вважає Горький, стара Ізергіль. Аналіз цього персонажа призводить до того, щоб визначити основну тему твору. А нею є сенс людського життя.
"Я бачив ці розповіді під Аккерманом, в Бессарабії, на морському березі", - так починає Максим Горький один зі своїх найкращих творів. У оповіданні “Стара Ізергіль” відбилися незабутні враження автора від його поневірянь південною Бессарабією ранньою весною 1891 року. Розповідь відноситься до ранніх творів М. Горького і продовжує романтичну лінію (оповідання "Макар Чудра" і "Челкаш"), в якій найбільше відбилося авторське захоплення цільною та сильною людською особистістю.
Композиція оповідання досить складна. Оповідання багато повідала своєму віку Ізергіль ділиться на три самостійні частини (легенда про Ларре, розповідь Ізергіль про своє життя, легенда про Данко), кожна з яких цілком підпорядкована одній меті - найбільш повно створити образ головного героя. Тому всі три частини є єдиним цілим, пронизаним загальною ідеєю, яка полягає в прагненні автора виявити справжню цінність людського життя. Композиція така, що дві легенди хіба що обрамляють розповідь життя Ізергіль, що й становить ідеологічний центр твори. Легенди розкривають дві концепції життя, два уявлення про неї.
Система образів повністю підпорядкована прагненню автора найкраще розкрити тему твори, оскільки питання свободі і несвободі людини переслідує його протягом усієї творчої жизни. До найяскравіших образів оповідання, які мають на собі основне ідейне навантаження, можна віднести образи Ларри, Данко і старої Ізергіль.
Ларра, яка веде образ першої легенди, представлений читачеві у найгіршому світлі. Надмірна гординя, величезне себелюбство, крайній індивідуалізм, що виправдовує будь-яку жорсткість, - все це викликає в людях лише жах та гнів. Син орла і земної жінки, він, вважавши собі втіленням сили і волі, ставить своє "я" вище оточуючих його людей, ніж прирікали себе на вічне самотність, презирство і нелюбов. Тому довгоочікувана свобода і безсмертя є йому дивним і неминучим покаранням.
У оповіданні Ларре протиставлений герой другої легенди, який виражає найвищий ступінь любові до людей. Гордість Данко – це сила його духу, упевненість у собі. Він, пожертвувавши своїм життям заради визволення людей, заслуговує на справжнє безсмертя за подвиг, скоєний в ім'я життя і щастя народу.
Одним із менш помітних, але не менш значущих образів є образ оповідання. Саме це образ людини, мандрівного по Русі, що зустрічає на своєму шляху найрізноманітніших людей, містить у собі найважливіші засоби вираження авторської позиції. Саме очима автобіографічного героя бачить читач Ізергіль. Її портрет відразу ж виявляє дуже значне протиріччя. Про прекрасне і чуттєве кохання мала б розповідати юна дівчина, а перед нами ж постає глибока стара. Ізергіль впевнена в тому, що її життя, сповнене любові, пройшло зовсім інакше, ніж життя Ларри. Вона не може навіть уявити нічого спільного з ним, але погляд оповідача знаходить цю спільність, парадоксально зближуючи їхні портрети.
Ставлення авторадо знедоленого Ларрі, мій погляд, однозначно. Засуджуючи життєву позицію цього героя, Горький показує якого результату наводить людини індивідуалістична мораль. А в образі Данко письменник втілює свій ідеал сильної особи, здатної на самопожертву
У всіх своїх образах (епізодичних та головних) Горький бачитьпрояв народного характеру рубежу століть, намагається досліджувати його слабкі та сильні сторони, висловлюючи свою позицію не прямо, а побічно, за допомогою найрізноманітніших художніх засобів. У “Старій Ізергіль” зв'язок із традиціями романтизму виразно відчувається у різкому протиставленні двох героїв, у використанні романтичних образів темряви та світла (порівняння тіней Ларри та Данко в легенді про Данко), у гіперболізованому зображенні героїв (“У його очах було стільки туги, що можна було б отруїти нею всіх людей світу”). Зображення барвистих пейзажів має величезну художню цінність. Воно як передає читачеві незабутні враження, а й хіба що зближує “биль” і “казку”.
Своєрідність жанру (оповідання в оповіданні), що грає у цьому творі велику ідейно-художню роль, дозволяє письменнику встановити зв'язок між легендарними, розказаними Ізергілем, та реальною дійсністю.
Особливе місце в оповіданні займають елементи деталізованого опису Ізергіль, як-то: "тьмяні очі, "потріскані губи," зморщений ніс, загнутий, наче ніс сови", "чорні ями щік, "пасмо попелясто-сивого волосся". Вони розповідають про нелегке життя головної героїні задовго до того, як вона розповідає свою історію. Досить легко визначається сенс назви цього твору. Справа в тому, що образ старої Ізергіль максимально наближений до образу “людини, яка живе серед людей”. Тільки вона наділена правом та можливістю у доступній формі висловлювати власний погляд на життя. Тому саме її свідомість, характер, часом таємничі протиріччя виявляються основним предметом зображення, звідки можна дійти невтішного висновку, що розповідь написаний заради створення образу, іменем якого і названо твір.
З досвіду роботи. Тема: М.Горький. Ранні романтичні оповідання. «Стара Ізергіль».
Ціль: Ознайомити учнів з особливостями композиції оповідання «Стара Ізергіль» як засоби розкриття ідейного змісту; з'ясувати сенс протиставлення героїв оповідання; провести паралель між біблійною легендою про Мойсея та легендою про Данка, відзначити подібність та відмінність; розвивати навички аналізу художнього тексту; підвести учнів до думки про унікальність людського життя, про відповідальність за свій життєвий вибір, про необхідність уважного та дбайливого ставлення до оточуючих людей.
Обладнання: Підручник, текст оповідання, портрет М. Горького;
Форма проведення:Урок дослідження.
ХІД УРОКУ
I . Організаційний етап
ІІ. Постановка цілей завдань уроку.
Вчитель. Однією з основних проблем творчості М. Горького став пошук нового людського ідеалу, гармонії у світі. Саме час – рубіж століть, зіткнення епох – робить такі питання актуальними, ставить людину перед моральним вибором. Для романтичних оповідань письменника характерно, що серед людей, які мають сильні характери, письменник розрізняє силу, що діє в ім'я добра, і силу, яка приносить зло. Одним із найяскравіших ранніх творів М. Горького єрозповідь «Стара Ізергіль» (1894).Написано розповідь із використанням улюбленої письменником форми обрамлення: легенда про Ларру, розповідь про життя Ізергіль, легенда про Данка. Єдиним цілим три частини оповідання робить основна ідея – прагнення виявити справжню цінність людської особистості.
«Я бачив ці оповідання під акерманом, у Бессарабії, на морському березі…» - так починає максим Горький один зі своїх кращих оповідань, в якому відбилися незабутні враження автора від його поневірянь по південній Бессарабії ранньою весною 1891 р. оповідання відноситься до ранніх творів м .Горького і продовжує романтичну лінію (оповідання «макар чудра» та «чел-каш»), в якій найбільш сильно відбилося авторське захоплення цільною та сильною людською особистістю.
Найважливішим питанням, що становить ідейний зміст оповідання «Стара Ізергіль», є сенс людського життя. Тема людини сильної, неординарної особистості безпосередньо пов'язана з ідеєю твору - служіння людям як великий сенс життя, найвище призначення. розкриття ідеї служать сюжет і композиція твору, і навіть особливий, героїчний пафос.
ІІІ. Робота над темою уроку
1. Аналітична бесіда
♦ Отже, ми з'ясували, що розповідь «Стара Ізергіль» має романтичний характер. Згадаймо риси романтизму.(У героя два світи - ідеальний і реальний, яскравість образів, незвичайність подій, гіперболізація якостей, патетика, загадковий краєвид)
♦ У який час доби відбуваються події у оповіданні? Чому?
♦ Які природні образи ви могли б виділити?
♦ Які художні засоби використав автор у зображенні природи?
♦ Чому саме таким є пейзаж у природі?
♦ Які ваші враження від оповідання? Як він побудований і в чому сенс зображеної автором композиційної форми?
2. Переказ заздалегідь підготовленим учням легенди про Ларрі. Розмова
♦ Якою зовнішньою подією народжена легенда?(Тінь, що пливе небом,- тінь Ларри)
Чому він так поводиться, чим це мотивовано? (Він таким народився, він – син орла)
Плем'я його засудило до самотності, а це найстрашніший «звір» на землі. Чи справедливе це рішення було? Підтвердіть свою думку цитатами з оповідання.
Що ви можете сказати про таку якість людини, як гордість?
Є таке слово – «гординя». Подумайте, у чому відмінність слів «гордість» та «гординя».
Запис тлумачення слів
Гордість - почуття власної гідності, самоповагу.Гординя - надмірно висока думка про себе, надмірна гордість.
Чи зрозуміла Ізергіль справжню сутність Ларри? Підтвердіть свою думку цитатами з оповідання.
3. Переказ заздалегідь підготовленими учнями легенди про Данка та біблійну історію про Мойсея
Біблейська історія про Мойсея
Звелів Бог Мойсеєві вивести єврейський народ із Єгипту. Сотні років прожили євреї в Єгипті і їм дуже сумно розлучатися з насидженими місцями. Склалися обози, і євреї рушили в дорогу. Раптом єгипетський цар пожалкував, що відпустив своїх рабів. Євреї підійшли до моря, коли побачили позаду колісниці єгипетських військ. Жахнулися євреї: попереду море, а позаду озброєне військо. Але милосердний Господь урятував євреїв від загибелі. Він наказав Мойсеєві вдарити палицею по морю. І води морські розступилися і стали мурами, а посередині стало сухо. Євреї кинулися сухим днем, а Мойсей знову вдарив палицею по воді, і за спинами ізраїльтян вона знову зімкнулась. Далі шлях євреїв пролягав через пустелю, і Господь постійно дбав про них, надавав їм багато милостей, але вони були невдячні. Бог покарав євреїв: сорок років вони блукали в пустелі, шукаючи дороги в землю, обіцяну Богом. Нарешті, Господь змилосердився над ними і привів їх до цієї землі. Але тим часом їхній вождь Мойсей помер.
4. Зіставлення Біблійної історії та легенди про Данко
У чому подібність біблійної історії та легенди про Данко?
Чим сюжет легенди про Данка відрізняється від біблійної історії?
(Мойсей отримує допомогу Бога, тому що виконує його волю.Данко відчуває любов до людей, сам викликається врятуватиі х, йому ніхто не допомагає.)
Яким зображений Данко у розповіді Ізергіль? Як складаються стосунки між Данком та натовпом?
5. Колективна робота зі складання опорної схеми «Концепція життя ларри та Данко»
Вчитель. Отже, ми з вами з'ясували, що головна риса героїв – гордість. Але ми також довели, що герої є різними. легенди про Ларрі і Данко розкривають дві концепції життя. Давайте зобразимо це у схемі (Запис на дошці та у зошитах):
Концепція життя ларри та Данко
6. узагальнююча бесіда
Як ви вважаєте, чому розповідь закінчується легендою про Данко?
Які моральні початки стверджує м. Горький у легенді про Данка?
Чи завжди можна і потрібно шукати у житті подвиги? Яка різниця між боргом та подвигом?
7. «мозковий штурм» (у групах)
Виконайте завдання і скажіть, кому з героїв оповідання М. Горького близька Стару Ізергіль: Данко або Ларре (запис на дошці).
Завдання для першої групи.Прочитайте портретні характеристики старої Ізергіль у молодості та старості. На кого з героїв вона подібна? Підтвердьте свою думку, звертаючись до тексту. (Стара Ізергіль і Ларра були в молодості, але від обох залишилася тільки тінь. Вони прожили життя, не залишивши по собі нічого. Індивідуалізм стародавньої старої ріднить її з героєм легенди.)
Завдання для другої групи.Розкажіть про життя старої Ізергіль. Чому вона присвятила своє життя? (Її життя, як і життя Данко, присвячене любові. Але любила вона лише для себе. Вона з легкістю забувала старе кохання заради нової, залишала коханих. Байдужість ріднить її з Ларрою.)
8. узагальнення вчителя
Розповідь «Стара Ізергіль» незвичайна насамперед із композиційної точки зору: реалістичне обрамлення, тобто бесіда автора-оповідача з Ізергілем включає романтичний сюжет. Він, у свою чергу, має тричленну структуру і є дві легенди, про Ларру і Данко, протиставлені один одному і об'єднані розповіддю старої Ізергіль про своє життя. Легенди, що оповідають про почуття, про пристрасті, про сильних людей, привертають увагу - без них неможливо зрозуміти авторську ідею. У основі лежать біблійні сюжети. Ларра, як і Агасфер, Вічний Жид, приречений на вічні страждання, а Данко, подібно до Мойсея, який вивів свій народ з Єгипту, рятує людей свого племені. Агасфер, відмовивши у допомозі Христу, що йшов на Голгофу, вчиняє злочин проти Бога, Ларра – проти людини. Мойсей виконує волю Господа, а Данко сам приймає рішення жертвувати людям. Так, за Горьким, людина стає рівною Богові, отже, людство покликане на землю виконати якусь високу місію. У цьому відображається богошукальна філософія письменника, який розвиває по суті ніцшеанську ідею про боголюдину. Саме такими «надлюдьми» є Ларра, син орла, і Данко, вождь, «найкращий з усіх», - горді, сильні та красиві люди. Але їхня гордість неоднакова. У Ларрі, «першому землі», каже гординя, він зневажає людей, вважає їх рабами. Данко ж пишається саме званням людини, вона по-справжньому вірить у людей. У результаті Ларра, який, «крім себе, нічого не бачить», порушує моральний закон, вбиває прекрасну юну дівчину, а Данко здійснює подвиг, віддавши своє серце людям у той момент, коли вони, охоплені злістю і страхом, збираються вбити його. Данко гине, але він залишається в пам'яті нащадків героєм, і його серце стає блакитними іскрами, мовами вогню в темній степовій далині. Ларра перетворюється на вічну неприкаяну тінь - «йому немає життя, і смерть не посміхається йому».
Так із розповіді «Стара Ізергіль» виростає тема первородності гріха і подвигу, вихідної моралі людства.
9. «Вчимося дискутувати»:міні-дискусія: «у чому сенс життя - у необмеженій особистій свободі чи героїчній боротьбі щастя людей?»
IV. Рефлексія. Підбиття підсумків уроку
♦ багато розповідей м. Горького побудовано за принципом «оповідання в оповіданні», тому важливу композиційну роль у них відіграє образ оповідача. типологічно близькі одна одній стара Ізергіль, Рагім, Макар Чудра. У чому схожість їх характерів та життєвої філософії? Підберіть як доказ своєї думки цитатний матеріал для відповіді на це питання.
V. Домашнє завдання
1. Творче завдання. Написати твір-міркування (мініатюру) «Данко нашого часу. Хто він?".
Завантаження...
