Слов'яни-язичники шанували Бабу Ягу як провідницю у царство мертвих. Її будинок – хатинка на курячих ніжках – служила входом у потойбічний світ. Дізнавшись по запаху (насправді, Баба Яга сліпа), вона обов'язково топила для нього лазню, що означало ритуальне обмивання. Потім накривала на стіл для здійснення обрядової трапези. На щастя, казкового персонажа була лише умовною, «тимчасовою», і дозволяла йому визволити з мертвого царства викрадену красуню.

Зовнішній вигляд та прототипи

Як правило, Бабу Ягу зображували у вигляді страшної горбатої баби з довгим сивим волоссям і гачкуватим. Вона роз'їжджала світлу в залізній ступі, яку примушувала бігти швидше, примушуючи залізною палицею чи товкачем. Щоб приховати свої сліди, Яга замітала їх мітлою та помелом.

При цьому Баба Яга не обов'язково лиходійка. Як усяке божество, вона то зла, то добра, але завжди була носієм мудрості. Їй служили жаби, чорні коти, насамперед – Кіт Баюн, ворони та змії – іншими словами, в яких мудрість уживалась із загрозою.

Можливим зразком Баби Яги були знахарки, які вважалися в народі відьмами. Як правило, вони жили в глибині лісу, збираючи там лікувальні травита коріння. Жителі сіл, хоч і побоювалися їх, але нерідко зверталися по допомогу. Саме таку знахарку показав Олександр Іванович Купрін в образі Мануйліхи у своїй повісті «Олеся».

Пряма асоціація з Бабою Ягою виникає під час знайомства з образом відьми з повісті Миколи Васильовича Гоголя «Вечір напередодні Івана Купали». Недарма виходить вона із хатинки «на курячих ніжках» спочатку в образі чорного собаки, потім перетворюється на кішку, а вже потім на «зігнуту в дугу» стару «з обличчям, що сморщилося, як печене яблуко».

Яскравий образ Баби Яги у фільмах-казках Олександра Роу створив талановитий характерний актор Георгій Мілляр. Зовнішній вигляд Баби Яги у виконанні Міляра став воістину хрестоматійним, і хоча стара чаклунка не відрізнялася жіночністю, актор наділив її величезною чарівністю.

Зовсім незвичною, акуратною та добродушною старенькою постала перед глядачами Баба Яга у виконанні Тетяни Пельтцер у фільмі-казці «Там, на невідомих доріжках…». Ще одну незвичайну Бабу Ягу – злу та підступну, але при цьому молоду та вельми привабливу зіграла у музичному фільмі «Новорічні пригоди Маші та Віті» Валентина Кособуцька.

Баба Яга, до цього дня, є одним із найпопулярніших казкових персонажів і, хоча вона, як і раніше, вважається лиходійкою, її образ все частіше трактується з добрим гумором, мимоволі викликаючи читацьку та глядацьку симпатію.

Про те, як виглядає Баба-яга, відома з дитинства кожному, ми знаємо завдяки російським народним казкам, мультиплікаційним та кінематографічним фільмам. Як правило, представлена ​​вона як персонаж негативний, із химерним і навіть шкідливим характером, і досить непривабливою зовнішністю.

Проте дуже мало хто знає, що не завжди в уявленні людей вона була потворною старою, яка будувала всякі підступи головним героям казок. Як же виник цей і які зовнішні зміни зазнала Баба-яга, опис якої зустрічаються у різних джерелах? Намагаємося відповісти на всі ці питання у статті.

Зовнішній вигляд

Такий казковий персонаж, як Баба-яга, присутній у слов'янській міфології різних народів. У різних областях Росії вона має кілька назв: Ягіха, Ягабова та Ягая баба. У Болгарії, Польщі, Сербії та Чехії теж є подібні міфологічні персонажі, щоправда, під іншими іменами, але зовнішній вигляд і більшість звичок у них дуже схожі. Живе Баба-яга далеко від людей, у глухому лісі. Займається чаклунством та спілкується з різними лісовими мешканцями.

Люди з нею спілкуються неохоче, оскільки виглядає Баба-яга досить зловісно: стара, згорблена, з гачкуватим носом і потворним обличчям, «прикрашеним» безліччю бородавок, з довгими сивими лохмами. Та й характер, за казками, досить шкідливий: якщо й допомагає, то неохоче, намагаючись максимально ускладнити при цьому життя головного героя.

Прообрази та прототипи

Засвоївши ще в дитинстві, як виглядає Баба-яга, досить складно уявити, що в далекому минулому нашим предкам вона бачилася молодою та повною сил, досить могутньою юною красунею з русявими косами, здатною прийняти будь-який вигляд: грози чи тварини, птахи чи хмари.

У пантеоні була добра богиня - хранителька таємних знань, роду і традицій, наставниця дітей і сиріт - Ага Ягінішна, Йогіня, що пізніше перетворилася на Бабу-ягу. Жила вона на межі Наві – Темного царства, і Яві – фізичної реальності. Оскільки однією ногою Яга перебуває у царстві мертвих, а другий стоїть у світі живуть, пересуватися їй у нашому світі доводилося з допомогою ступи - особливого літального пристосування. Погодьтеся, портрет Баби-яги, що вийшов, значно відрізняється від образу, звичного для нас з дитинства? Подібна богиня, що охороняє кордон між світом живих і мертвих, існує в міфологічній традиції більшості європейських народів: це німецька Хольда, або, як її ще називали, Перхта, грецька Геката та індуїстська Калі.

Виникає цілком логічне питання: "Як же могутня богиня-красуня перетворилася на народні оповіді на стару-пустельницю досить неприємної зовнішності і злобного характеру?"

Перетворення

Про те, як виглядає Баба-яга, нам розповідають народні казки, записані переважно дослідниками та літературно перероблені відносно недавно. До цього часу подібні історії були елементом усної творчості та передавалися нащадкам через розповідь.

Перетворення юної богині на істоту ближчу до природних і лісових духів відбулося після того, як матріархат поступився місцем патріархату. Зі зміною суспільного устрою відбулася зміна верховних богів - жіноче божество поступилося місцем більш агресивним чоловічим. Дослідники припускають, що подібна зміна об'єктів поклоніння була негативно сприйнята жрицями культу Йогині-Яги, які пішли з племен, які, на їхню думку, вірили. Володіли знаннями про цілющі властивості рослин та практичними навичками їх використання, які вміли зціляти різні хвороби, селилися відьми (знаючі, знаючі) подалі від людей, у глибині лісів. Звичайні люди хоч і побоювалися, але часто зверталися до незрозумілих для них і від того страшних чаклунів.

Прийняття християнства на Русі призвело до того, що жриці та послідовники культу язичницької богині Йогині стали розглядатися як негативні персонажі, а згодом перетворилися на збірний образ Баби-яги.

На обличчя – жахлива, але добра всередині

Проаналізувавши більшість казок про Бабі-ягу, досить складно сказати, чи позитивний вона персонаж чи ні. Подібна проблема виникає через те, що вчинки її часто здаються спрямованими проти головної дійової особи казки. Однак у міру розвитку оповіді розумієш, що саме Баба-яга, опис якої малює злісну стару чаклунку, спрямовує по вірному, нехай і дивному шляху і рятує від різних напастей героїчного персонажа. Завдяки Язі стають можливими тимчасовий перехід доброго молодця з нашого світу Яві в Навь та його благополучне повернення назад.

Як виглядає справжня Баба-яга сьогодні сказати складно. Навряд чи так, як описують її народні перекази та казки. Зате у кожного з нас є можливість пофантазувати та уявити її такою, якою вона нам більше подобається!

А як виглядала баба-яга в молодості? заданий автором Лінанайкраща відповідь це Казка про Бабу-Ягу, яка дуже хотіла вийти заміж.
У гущавині густий, серед ягід і мохів,
Де - строго за правилами дитячих віршів -
Людська повік не ступала нога,
Жила самотня Баба-Яга.
Такою вже дрімучою вона не була:
Мала праску і спала на шовку.
І був їй комп'ютер – єдиний друг.
І з ним вона свій коротала дозвілля.
А оскільки собою була непогана -
Мріяла Яга знайти нареченого.
І щоб на запах компоту та щей
Який-небудь забрав до неї Кощій.
І сайти знайомств вивчала вона,
Але все не була задоволена,
Оскільки клієнти подібних агенств
Бажали грудастих та юних наречених.
І ось якось гримнув вічний девіз:
"Хатинка, хатинко, до мене повернися!"
З тіні ялинової - густий і сивий -
До хатинки царевич прийшов молодий.
Розгублена Баба-Яга: "Не зрозумію,
Куди тебе подіти? Пристосувати до чого?
На кого ти мені здався, бісівська спритність?
Зварити тебе? Чи вже всиновити? "
Засмучена бабка, кляне на чому світло
Природу, долю та поганий Інтернет:
"Я чоловіка шукала сивого, у роках!"
А цей – дитя! Молоко на губах! "
Царевичу шкода Ягу засмучувати:
"Спробуємо, бабусю, спочатку почати!
Тобі потрібний чоловік? Мій тато - вдівець.
Я вас познайомлю - і кінець! "
Яга обомліла: «До тата? До царя?
Ой, батюшки. я зі сорому ж згорю!
Ні туфель, ні сукні пристойного немає!
Зачіску не робила тисячі років! "
Але жіночий талант не забутий, не вбитий.
І ось Яга вже при параді стоїть.
І цю красуню царевич-юнець
Урочистим маршем повів у палац.
Батько-вдівець навіть збився з ноги:
"Мадам, ж ву зем, я закоханий, я загинув!"
На цьому та казці, хлопці, кінець.
Не тільки моделі йдуть під вінець.

Відповідь від 22 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка з відповідями на Ваше запитання: А як виглядала баба-яга в молодості?

Відповідь від Вася[гуру]
Собчак


Відповідь від користувача видалено[гуру]
Хто ж її у молодості бачив? Чахлик Невмерущий? Ось і без яйця залишився


Відповідь від Sova 13[гуру]
Так вона не старіє



Відповідь від Serega Novoselov[гуру]
Навіть прикладів не знайду. щоранку прокидаючись бачу на яву!


Баба-Яга - загадкова істота, яка описана в багатьох російських казках. І до цього дня вчених хвилюють не розгадані досі загадки, що оточують цю таємничу істоту. Хто ж така Баба-Яга?

Дивне ім'я цієї старої вчені перекладають по-різному. Одні переконані, що «яга» відповідає деякими індоєвропейськими мовами значенням «досада, хвороба, скорботи». А ось з мови комі «яг» перекладається як « сосновий ліс» або «бор», а слово «баба» означає жінку. Отже, Баба-Яга – це лісова жінка.

Живе Баба-Яга у лісі, літає вона у ступі. Займається чаклунством. Їй допомагають гуси-лебеді, червоний, білий і чорний вершники, а ще «три пари рук». Дослідники виділяють три підвиди Баби-Яги: войовниця (у битві з нею герой переходить на новий рівень особистої зрілості), дарителька (вона вручає своїм гостям чарівні предмети), а також викрадача дітей. При цьому вона не є однозначно негативним персонажем.

Описують її як страшну стару з горбом. При цьому вона ще й сліпа і лише чує людину, що зайшла до її хати. Житло це, що має курячі ніжки, народило у вчених гіпотезу про те, хто ж така Баба-Яга. Справа в тому, що у стародавніх слов'ян був звичай зводити для мерців спеціальні будиночки, які встановлювалися на палях, височіючи над землею. Будували такі хатинки на межі лісу та поселення, причому ставили їх таким чином, що вихід був із боку лісу.

Припускають, що Баба-Яга – своєрідний провідник у світ мертвих, що у казках називається Тридев'ятим царством. У виконанні цього завдання старій допомагають певні ритуали: ритуальне омовіння (лазня), «мертве» частування (годування героя на його ж прохання). Побувавши в будинку Баби-Яги, людина на якийсь час виявляється належать до двох світів відразу, а також отримує якісь певні здібності.

Згідно з іншою гіпотезою, Баба-Яга – жінка-знахарка. У давнину цілительками ставали нелюдимі жінки, що селилися в лісі. Там вони збирали рослини, плоди і коріння, потім їх висушували і готували з цієї сировини різні зілля. Люди, хоч і користувалися їхніми послугами, але водночас і боялися, бо вважали їх відьмами, пов'язаними з нечистими силами та злими духами.

Нещодавно деякі російські дослідники висунули ще одну дуже цікаву теорію. Згідно з нею, Баба-Яга була ніким іншим, як інопланетянином, який прибув на нашу планету з дослідницькою метою.

У переказах розповідається, що таємнича стара літала у ступі, при цьому замітаючи свій слід вогненною помелою. Весь цей опис дуже нагадує реактивний двигун. Стародавні слов'яни, звичайно, не могли знати про чудеса техніки, а тому по-своєму тлумачили вогонь та гучні звуки, які міг видавати корабель інопланетянина.

На користь такої інтерпретації говорить і той факт, що прибуття загадкової Баби-Яги, згідно з описами стародавніх народів, супроводжувалося падінням дерев у місці приземлення та бурею з дуже сильним вітром. Все це можна пояснити впливом балістичної хвилі або прямою дією реактивного струменя. Слов'яни, які жили в ті далекі часи, не могли знати про існування таких речей, тому пояснювали це чаклунством.

Хатинка, що стоїть на курячій ніжці, мабуть, була космічним кораблем. У такому разі, його малі габарити цілком зрозумілі. А курячі ніжки – підставка, на якій стоїть корабель.

Зовнішність Баби-Яги, що здавалася настільки потворною людям, для інопланетних істот могла бути цілком звичайною. Гуманоїди, судячи з описів уфологів, виглядають не красивішими.

У сказаннях ще стверджується, що таємнича Баба-Яга нібито була каннібалкою, тобто вживала людську плоть. З погляду нової теорії, на кораблі проводилися різні досліди з людей. Пізніше все це обросло легендами та казками, які розповідали дітям. У такому вигляді й до нас дійшла ця історія. Важко щось довести, коли минуло вже так багато років, але все ж таки таємнича Баба-Яга залишила свій слід в історії не лише казковий, а й, можливо, цілком матеріальний. Просто його поки що не знайдено.

Слов'янська міфологія відрізняється різноманітністю магічних істот. Серед усіляких створінь особливе місце посідає Баба Яга. Образ цієї чаклунки є одним із найпоширеніших і найвпливовіших у слов'янському фольклорі.

Юна Баба Яга

Яга або, як її ще називають, Ягішна, Ягібіха - один з найбільш незабутніх і неоднозначних образів, сформованих в рамках . Вважають, що Яга є дочкою повелителя потойбічного світу – Вія. Погляд чудовиська може миттєво вбити будь-яку людину. Особливістю цієї істоти також є те, що вона має надмірно довгі століття і, щоб їх підняти, їй потрібна стороння допомога.

У юному віці Ягішна могла позмагатися у красі. Вона часто перебувала в поневіряннях по підземному царству, завдяки чому:

  • знайшла особливу фізичну силу;
  • вивчила мистецтво темної магії;
  • навчилася розуміти мову тварин та рослин;
  • стала надзвичайно сильним воїном.

Король Царства мертвих тривалий час намагався видати свою дочку заміж, але цьому судилося статися, т.к. Основною умовою Яги було те, що майбутній чоловік повинен здолати її в поєдинку.

В сучасному світібільш поширений образ Баби Яги як потворна, лякаюча бабуся, змушена жити між світами живих і мертвих. Вважають, що боги прокляли безсмертну відьму за її дії, відібравши в неї вічну молодість і неземну красу. Часто її приписують роль провідника душ між світами.

Зовнішній вигляд персонажа

У слов'янській міфології Баба Яга виглядає як горбата, потворна стара з довгим, гачкуватим носом і зморшкуватим обличчям. Однією з головних рис у зовнішньому вигляді чаклунки вважають висохлу, кістяну ногу. У неї довге сиве волосся, вставні залізні зуби і відвислі груди.

Визначити вік Баби Яги неможливо, тому що вона існує з часів давнини і має дар безсмертя.

Існує кілька варіантів одягу Баби Яги. Зазвичай її зображують одягненою в стару, довгу сукню зеленого кольору. На голові традиційний головний убір із рогами під назвою кіка. На ногах ноги, плетені із соломи. У деяких варіантах її описують у яскраво-червоній спідниці та чоботях.

Втілення Ягішні

У давньоруських легендах і казках можна зустріти різні описи того, як виглядає Баба Яга. Існують різні варіанти її втілень, що відрізняються між собою місією чаклунки та її поведінкою по відношенню до людей. Найчастіше можна зустріти 3 образи чаклунки.

  1. Переважно Бабу Ягу зображують як жорстоку відьму, що краде людських дітей і тілом, що їх живиться. Іноді вона повертає мертві тіла вкраденої дитини, кидаючи їх на дах батьківської хати.
  2. Зустрічається також образ войовниці Яги. Вона бореться з ворогами, вміло поводжуючись із магічним мечем.
  3. Є також і позитивний образ старої Ягібіхи. Вона живе глибоко в лісі, зустрічає мандрівників, годує їх та дає відпочити з дороги. У російських казках вона часто допомагає героям досягти своєї мети, дає мудрі поради чи дарує магічні предмети.

Магічні атрибути Баби Яги

Варто також приділити увагу магічним атрибутам, що супроводжують образ Ягібіхи у слов'янських легендах та казках. Вони відіграють особливу роль у розкритті образу чаклунки.

Хатинка на курячих ніжках

Хатинка Баби Яги згідно з російськими легендами, розташована в самому центрі лісу, тобто там, де знаходиться межа між світом живих і світом померлих. За основу образу такої хатинки було взято стародавній слов'янський обряд поховання померлих людей. Прах людини поміщали в так звані «будинки» - невеликі дерев'яні будиночки, розташовані на пнях. Поява у хатинки курячих ніжок пов'язують з тим, що у таких пнів часто над землею виступало коріння, здалеку курячі лапи.

Вхід у гроб покійного обов'язково має бути розташований у бік лісу, тобто світу мертвих, і у зворотний бік від поселення живих людей. Тому хатинка Ягібіхи, розташована на узліссі, завжди повернена у бік лісу.

Черепи, що світяться, біля будинку

Часто в російських казках можна зустріти опис хатинки чаклунки, де йдеться, що навколо її будинку розташований дерев'яний тин із колів. На цих кілках висять кінські, а іноді й людські черепи, що світяться чарівним вогнем вночі. Вони також служать для відлякування смертних.

Ступа та помело

Пересувається Баба Яга у залізній ступі. У деяких переказах вона летить повітрям, а в інших - стрибає по землі. Помело допомагає чаклунку підганяти ступу і замітати сліди.

Образ Баби Яги у літературі

Завдяки своїй багатогранності та неповторності, персонаж Баби Ягі отримав велику популярність у літературі. Цей персонаж з'являється, як і російських народних казках, і у сучасних фантастичних творах.

У російському фольклорі

Чаклунка Ягібіха зіграла важливу роль у розвитку сюжету безлічі народних слов'янських казок та легенд.

  1. У казці «гуси-лебеді» птахи помічники Баби Яги вкрали Івана і віднесли його в хатинку на курячих ніжках. Чаклунка збиралася з'їсти хлопчика, але старша сестра Оленка встигла його врятувати.
  2. Також чаклунка з'являється у казці про Василину Прекрасну, чия мати померла, залишивши дівчинці в подарунок ляльку. Нова мачуха дівчинки часто відправляла Василісу в ліс, сподіваючись, що там її з'їсть Ягішна.
  3. Зустріти цей образ можна і у відомій фольклорній казці про Марію Морівну, діву-войовницю, яка вразила своєю красою та чарівністю Кощія Безсмертного.

У сучасних творах

Фольклорний образ чаклунки з кістяною ногою ліг в основу образу Наїни Київни Горинич із роману під назвою «Понеділок починається у суботу» відомих радянських письменників-фантастів братів Стругацьких. У цій книзі старенька Наїна є наглядачкою магічного музею ІЗНАКУРНІЖ, що розшифровується як «Хатина на курячих ніжках».

Також подібний образ присутній у книжковій серії Дмитра Ємеця про дівчинку-чарівницю Таню Гроттер. Книжковий цикл є пародією на культову серію Джоан Роулінг про Гаррі Поттера.

Основною особливістю пародійної версії є адаптація уподобаної дітям по всьому світу історії про школу магії та чаклунства під російського читача, ґрунтуючись на національному фольклорі та особливостях менталітету. У рамках цієї серії Ягга є стародавньою богинею вигаданого світу.

Образ Ягині у кіноіндустрії та мультиплікації

2006 року на російських екранах з'явився повнометражний мультфільм режисера Валерія Угарова під назвою «Бабка Їжачка та інші». В основі мультиплікаційної роботи лежить слов'янська міфологіята культура. Сюжет оповідає про маленьку дівчинку, яка потрапила на виховання до Баби Яги, Водяного та Кощія Безсмертного. У цій історії чаклунка взялася за виховання людської дитини.

Також образ чаклунки завоював популярність у радянському кіно. Роль Яги діставалася відомому акторові Георгію Мілляру в багатьох фільмах:

  • "Морозко";
  • "Василіса Прекрасна";
  • «Золоті роги» та ін.

Баба Яга є одним із найбільш значущих образів у слов'янському фольклорі. Є безліч історій походження чаклунки. Часто її називають дочкою Вія, володаря підземного царства померлих. У російському фольклорі Ягу зображують як потворну стару. Живе чаклунка у хаті на курячих ніжках. Образ відрізняється багатогранністю та неоднозначністю. Персонаж часто зустрічається у фольклорній та сучасній літературі, з'являється у кіно.