Тероризм як суспільне явище на етапі. Сучасний тероризм

1.Тероризм як соціально-політичне явище

Для знаходження ефективних шляхів попередження різних форм тероризму, а також правового забезпечення протидії тероризму та релігійному екстремізму, правильному вибору засобів і методів боротьби з ним важливий комплексний соціологічний та політологічний аналіз цього найскладнішого соціально-політичного феномену, його глибоке теоретичне осмислення, вивчення закону. .

1.1.Поняття, ознаки, класифікація тероризму

Аналіз наявних публікацій показує, що хоча проблемам тероризму присвячена значна література, на сьогоднішній деньвідсутня єдине загальноприйняте правове трактування поняття тероризму як соціально-політичного явища життя.

Дослідники відносять його до найбільшнеоднозначним та багатоплановим, відзначаючи великі труднощі, пов'язані з виробленням його адекватного теоретичного визначення, що пояснюється складністю феномену тероризму, його багатоаспектністю та історичною мінливістю. Так, Генеральна Асамблея ООН ухвалила понад 10 резолюцій щодо національного, регіонального та міжнародного тероризму, але так і не змогла дати одноманітного визначення тероризму.

В наукових дослідженняхтероризм розуміється і якметод політичної боротьби, що відкидає співпрацю, компроміси з протидіючою стороною і відображає найбільш агресивні установки суб'єкта, і якнегативний соціальний протест , що розвивається на різних рівнях - суспільство, класи, окремі суспільні верстви, етнонаціональні та професійні групи.

Деякі вченітрактують тероризм досить широко - як загрозу насильством, індивідуальні акти насильства або компанії насильства, а також міжнародні злочини, що скоюються за допомогою насильства та залякування.

Широке розуміння цього суспільно небезпечного явища даєФедеральний закон "Про боротьбу з тероризмом" де говориться, щотероризм - це насильство чи загроза його застосування щодо фізичних осібабо організацій, а також знищення (ушкодження) майна та інших матеріальних об'єктів, що створюють небезпеку загибелі людей, заподіяння значної майнової шкоди або настання інших суспільно небезпечних наслідків, що здійснюються з метою порушення суспільної безпеки, залякування населення, або впливу на прийняття органами влади рішень, вигідних терористам, чи задоволення їх неправомірних майнових та (або) інших інтересів; зазіхання життя державного чи громадського діяча, вчинене з метою припинення його державної чи іншої політичної діяльності або з помсти за таку діяльність; напад на представника іноземної держави або співробітника міжнародної організації, які користуються міжнародним захистом, а також на службові приміщення або транспортні засоби осіб, які користуються міжнародним захистом, якщо це діяння скоєно з метою провокації війни або ускладнення міжнародних відносин (Ст.3).

Існує і багато інших характеристик тероризму, наприклад,з'ясування змісту тероризму через його елементи . При цьому обов'язковими компонентами тероризму науковій літературіназиваютьнаступні його ознаки:

політична мотивація терористичної діяльності, здійснення її у певних політичних цілях;

цілеспрямоване використання насильства чи загрози його застосування як основний метод своєї стратегії для залякування, формування у суспільстві почуття страху;

«ідейний абсолютизм», переконання у володінні єдиної вищої, остаточної істини, унікального рецепту "порятунку" свого народу або навіть усього людства.
Великий розкид думок у визначенні тероризму спостерігається середзахідних дослідників цього феномену.
Так, у Фундаментальному оксфордському довіднику "Політичний тероризм" зазначається, що політичному тероризму, на думку опитаних респондентів, властиве: насильство (83%); зв'язок із політикою (65 %); залякування, терор (51%); загроза (47%); систематичність акцій (30%).
Етимологія слів "терор" та "тероризм" перегукується - " страх " , " страх " у перекладі з латинського. Дослівний переклад розкриває саме поняття терору, лише його пряме слідство на емоційному рівні. Згодом у поняття " терор " стали вкладати як значення прямого насильства, а сам процес, що викликає страх і страх.

У тлумачному словнику В.І.Даля підкреслюється основний сенс,націленість тероризму - лякати смертю, стратою, залякувати , тримати у підпорядкуванні загрозами насильства, чинити розправу жорсткими каральними заходами, катуваннями, розстрілами тощо.

У зв'язку з різноманіттям тлумачення деякі дослідники пропонують розрізняти поняття«тероризм» у вузькому та широкому сенсах слова.

У найширшому сенсі воно позначає все різноманіття методів боротьби, пов'язаних з використанням та висуванням на першому плані різних форм насильства або загрози його застосування: це і нелегальна підривна діяльність, і державний терор, геноцид та репресії, а також відкрита насильницька форма диктатури та практика разових політичних замахів, що здійснюються з метою порушення суспільної безпеки, залякування населення або вплинути на органи влади. При цьому враховується весь комплекс його складових – терористичних груп та організацій, ідеологій та доктрин.
У вузькому значенні це поняття використовується, головним чином, щодо нелегальних терористичних актів.
Тероризм як багатогранний феномен має надзвичайно складну структуру, його різні форми переплітаються і часто стуляються між собою.

У наукових дослідженнях широкого поширення набулирізні класифікації форм та видів сучасної терористичної діяльності.

Розглядаючи як критерій цілі, мотиви, ідеологічну платформу насильницьких проявів у різних сферах суспільного життя, а також облік суб'єктів екстремістської діяльності, у вітчизняній та зарубіжній літературі виділяються такі йогорізновиди:

Державний тероризм, що спирається на міць державних інститутів та репресій, характерний, як правило, для країн з авторитарним режимом правління. Залежно від об'єктів впливу він маєзовнішню спрямованість, що включає здійснення державою насильства щодо міжнародних органів, іноземних громадян, урядів або держав тавнутрішню спрямованість , що полягає у застосуванні насильства до своїх політичних опонентів, до населення в цілому для підтримки або зміцнення своєї влади.

Міжнародний тероризм , що зачіпає у тій чи іншій мірі міжнародні відносини, здійснюється на території кількох держав.

Політичний екстремізм означає незаконну діяльність політичних партій та рухів, посадових осіб та окремих громадян, спрямовану на насильницьку зміну існуючого державного устрою та розпалювання національної та соціальної ворожнечі.

Економічний екстремізм спрямовано усунення конкуренції у підприємницької діяльності шляхом кримінальних насильницьких дій злочинних груп, надання тиску, залякування, бандитських нападів на конкурентів.

Екстремізм у галузі культури , орієнтований на ізоляціонізм, відкидання досвіду, досягнень інших культур, проявляється у пропаганді насильства, жорстокості, знищенні історичних пам'яток, що є національним надбанням та інших крайніх діях, які негативно впливають на процес виховання, освіти, рівень культури громадян.

Екстремізм у галузі екологічних відносин - виступає проти ефективної державної природоохоронної політики, науково-технічного прогресу взагалі, вважаючи, що ліквідація несприятливих в екологічному відношенні виробництв - єдиний можливий шлях поліпшення якості довкілля.

Виділяються також таківиди тероризму , як:

організаційно-груповий, пов'язаний з діяльністю політичних утворень, екстремістських груп чи спільнот таіндивідуальний екстремізм, змістом якого є дії екстремістів-одинаків;

соціальний (чи внутрішньодержавний);

"лівий" та "правий";

революційний та контрреволюційний;

військовий та кримінальний (кримінальний, тероризм організованих злочинних спільнот);

ідеологічний;

інформаційно-психологічний та ін.

Серед різновидів тероризму у науковій літературі особливо виділяютьнаціоналістичний тероризм та релігійний екстремізм.

1.2. Націоналістичний тероризм та сепаратизм

Націоналістичний тероризм, висловлюючись у затвердженні переваги та винятковості певної нації чи раси, спрямований на розпалювання національної нетерпимості, дискримінацію щодо представників інших народів, переслідуєціль шляхом залякування витіснити іншу націю, позбутися її влади.

Націоналістичний тероризм органічно пов'язаний зсепаратизмом , спрямованим на зміну існуючого державного устрою, правового статусунаціонально-державних чи адміністративно-територіальних утворень, порушення територіальної єдності країни, вихід тих чи інших територіальних одиниць зі складу держави,освіта власного незалежної держави, що веде до загострення міжнаціональних відносин, нагнітання ворожнечі та конфліктів між народами.

Національна ідея, покликана бути каталізатором відродження нації, народу, може статируйнівною силою коли на передній план висувається прагнення будь-якою ціною реалізувати колективні права нації, народу, навіть шляхом масового винищення свого та чужих народів.

На основі аналізу діяльностітерористичних організацій, вирощених на націоналістичному ґрунті, у наукових дослідженнях робиться висновок, що вони прагнуть вирішення не тільки етнічних проблем, алевисувають і такі цілі , як:

прагнення незалежності націоналістичної еліти від центральної влади, до захоплення влади шляхом відокремлення від країни;

боротьба за перерозподіл життєвих ресурсів та природних багатств, за переділ власності та присвоєння державної власності;

прагнення зробити свою країну мононаціональною чи монорелігійною;

збереження самоідентичності, самобутності, реконструкція традиціоналістичних спільнот, організованих за архаїчним (комунальним) типом суспільних відносин;

ухиляння від сучасної урбаністичної цивілізації, нав'язування чужого способу життя та світорозуміння, звернення до подій багатовікової давності та релігійного фундаменталізму, до духовної спадщини стародавніх культових організацій, у яких культ сили та зброї є елементом побуту та способу життя.
Національний екстремізм має великийінерційною силою.

Як зазначається у наукових дослідженнях, уІспанії, наприклад, баскські екстремістські організації, що з'явилися за часів диктатури Франка, після проведення демократичних реформ та припинення політичних репресій у цій країні продовжують терористичну діяльність (хоча їхня активність останніми роками помітно зменшилася).

Практично така ж ситуація склалася іу Північній Ірландії, де, незважаючи на демократичні зміни, зберігають позиції католицькі та протестантські екстремісти.

На стан та динаміку міжнаціональних відносин істотно впливає релігійний фактор який проявляється у вигляді історично сформованих, стійких етноконфесійних взаємин між конфесіями, які претендують на національне представництво.

У суспільній та індивідуальній свідомості цей взаємозв'язок методу певними етносами та конфесіями, що наклав глибокий відбиток на духовний образ і національну культуру відповідних народів, нерідко призводить дозближення або навіть ототожнення національної та конфесійної приналежності.

Підтримка релігією національних традицій, самобутності народів грає значної ролі, особливо у кризові суспільству періоди. Загострення національного почуття, активізація релігійної поведінки є захисною реакцією на ті труднощі, які суспільство та індивіди переживають у перехідний період. В основі зростання релігійності людей лежать також національні почуття, засновані на культурі етносу, його традиціях, що історично склалися, прагненні осмислити себе суб'єктами національно-культурних спільностей, набути колись втрачені цінності.

Історичний зв'язок етнічного та релігійного намагаються використати лідери деяких конфесійних та національних етнократично налаштованих рухів для етнополітичної мобілізації мас.

Як показує історична практика, будь-якарелігія може стати і часто стає ідеологічною оболонкою національно-політичних рухів , ідейним прапором політичних сил, що вступають у гострий міжнаціональний чи військово-політичний конфлікт

Більш того,релігія може бути потужним каталізатором такого конфлікту : поглибити його гостроту, максимально обмеживши можливості примирення сторін, розширити його масштаб і перевести в затяжний, що втягує в міжнаціональну бійню багато народів і покоління цих народів.

Конфесійний фактор, що базується на ототожненні етнічної та релігійної свідомості, активно використовуєтьсясепаратистами у Чечні з метою легітимації та освячення своїх дій - вони звертаються до авторитету Аллаха, обстоюючи створення ісламського суспільства, що функціонує на основі законів шаріату.

Разом з тимі етнічний, і релігійний фактори в більшості випадківне є першопричиною загострення міжетнічних відносин.

У науковій літературі вказується, що джерела екстремістських тенденцій націоналістичного тероризму та сепаратизму, як правило, лежать глибше - у соціально-економічній сфері, нерівності економічного становища та життєвих умов різних етнонаціональних груп, розбіжності їхніх інтересів, а також у історичній спадщині політичного та військового протиборства володіння територіями, ресурсами, у минулих та нинішніх помилках правителів та політиків.

Середпричин націоналістичного тероризму також називаються:

відсутність цілеспрямованої національно-культурної політики, що враховує особливості та специфіку даного етносу;

порушення та обмеження прав нації, а також громадянських прав і свобод за національною чи іншою ознакою (національна, релігійна, соціальна дискримінація);

неповага до мови, культури людей іншої національності, особливо якщо це відбувається стосовно осіб, що належать до національних меншин;

націоналістична нетерпимість (націоналізм, расизм);

цілеспрямоване розпалювання національної ворожнечі національними лідерами, кримінальними елементами, іноземними спецслужбами з метою підриву держави та ін.

1.3. Релігійний екстремізм: сутність, різновиди, причини активізації

Релігійний екстремізм розуміється як соціально-політичний рух, що прагне вплинути на процес суспільного розвитку, виходячи з релігійно-правових норм та догм. Як прихильність до крайніх поглядів і дій, він проявляється у крайній нетерпимості до представників різних конфесій чи жорстокому протиборстві у межах однієї конфесії(Внутрішньоконфесійний і міжконфесійний екстремізм) і найчастіше використовується в політичних цілях, у боротьбі релігійних організацій проти світської держави або за утвердження влади представників однієї з конфесій.

Основною метою релігійних екстремістів є визнання своєї релігії провідною та придушення інших релігійних конфесій через примус інших до своєї системи релігійної віри. Найбільш затяті екстремісти ставлять за мету створення окремої держави, правові норми якої буде замінено нормами однієї, загальної для населення релігії.

Релігійний екстремізм часто замикається зрелігійним фундаменталізмом, приймаючи його як свою ідеологічну платформу.

Фундаменталізм відбиває розуміння неможливості копіювання шляху, пройденого Заходом, відмінностей ціннісних орієнтації, які мають цивілізаційний характер. У цілому нині фундаменталізм є суспільно-політичне явище, суть якого полягає у прагненні відтворити фундаментальні основи " своєї " цивілізації, очистивши її від чужих їй новацій і запозичень, повернути їй " справжній образ " .

Внутрішньоконфесійні процеси не можуть відбуватися незалежно, окремо від політики взагалі та міжнаціональної, зокрема.

Релігійний екстремізм практично ніколине виступав і не виступає у «чистому вигляді». Як правило, справжньою причиною релігійних конфліктів були і є економічні та політичні інтереси, які камуфлюються у благообразний релігійний одяг. Так, у науковій літературі наголошується, щона Північному Кавказі Істинними цілями поширення ваххабізму є розширення сфери політичного впливу низки ісламських держав, насамперед Саудівської Аравії, а також регулювання процесів попиту-пропозиції та ціноутворення на світовому ринку нафти та нафтопродуктів.

В історії мають місце факти, колина дереві світових релігій зростав крайній тоталітаризм - фашизм, екстремізм, політичний тероризм, коли політична реакція перетворювала релігійні установи на політичні:діяльність Ватикану у роки Другої світової війни, що фактично заохочувала холокост;так званий "православний фашизм", сформований серед білоемігрантів в 20-30-ті роки в Харбіні; сучасні ісламські терористичні організації при мечетях і медресе, що влаштовують криваві розправи як над " кяфирами " (немусульманами), а й над послідовниками іншого ісламського мазхаба (релігійно-правової школи) та інших.

Однак усе це зовсім не доводить конфліктогенність релігії як такої:релігія, що обслуговує тоталітарний режим – це завжди наслідок національно-політичного прагматизму , егоїстичних та корисливих корпоративних інтересів групи людей, які використовують релігію у власних цілях Цим пояснюється той факт, що та сама релігія в різних політичних умовах проявляється і як войовнича, агресивна, і як миролюбна, що сприяє стабілізації та гуманізації суспільства.

Іслам у сучасному світі - це релігія, що набирає силу і авторитет. Ісламський світ, зростання його економічного, політичного та духовного впливу викликає занепокоєння Заходу. Саудівська Аравія з її 14 млн. корінних жителів має майже третину розвіданих ресурсів нафти за межами Росії, басейну Каспію та Китаю і є її найбільшим виробником та експортером.

Після другої світової війни зі зростанням економічного потенціалу Саудівської Аравії, Еміратів та Кувейту значного поширення в мусульманських країнах набувваххабізм, перетворившись на оплот міжнародного тероризму та екстремізму. Для підтримки ваххабізму та поширення ідей цього вчення витрачаються мільярдні суми, побудовані мечеті, центри ЗМІ, створюються спеціальні загони бойовиків, агентурна мережа, діяльність яких охоплює практично весь ісламський світ, а метою є встановлення панування над мусульманським, а потім і над усім світом.

Держдепартамент США оприлюднив список 28 організацій, яких він офіційно вважає терористами. До них відносяться: Організація Абу-Нідаля, Група АБУ-Сайяфа, Збройна Ісламська група, "Аль-Каїда" Усами бен Ладена, єгипетські "Ап-Джихад" та "Гама"Аль-Ісламія", "Харакат Аль Моджахеддін" з Кашміру ХАМАС і Хезболлах, Ісламський рух Узбекистану, Палестинський ісламський джихад, також численні відгалуження від ООП - Фронт звільнення Палестини, Народний фронт звільнення Палестини, Народний фронт звільнення Палестини - Загальне командування та ін.

Сьогоднііслам - друга за кількістю послідовників релігія в Росії, де мешкає приблизно 35 етносів, які вважають себе "традиційно ісламськими народами". Для Росії, що є батьківщиною багатьох традиційно ісламських народів і завжди підтримувала тісні контакти з мусульманськими країнами, ісламофобія загрожує трагічними наслідками.

Ваххабізм проник і закріпивсяна Північному Кавказі невипадково: він був затребуваний соціально-політичної реальністю як ідеологічна основа її майбутнього перебудови. Квінтесенція ідеології та політичних устремлінь ваххабітів - це об'єднання поліетнічного мусульманського Північного Кавказу з урахуванням " чистого ісламу " , тобто. ісламу позанаціонального, позбавленого впливу гірського звичайного права (адатів), національних традицій, пережитків політеїзму та етнопатріархального менталітету.
Політична Мета ваххабітів – встановлення ісламської теократичної держави, введення у суспільну практику норм шаріату. Ці ідеї та спроби створення ісламської держави далеко не нові, їх поділяв та здійснював Шаміль, який очолював рух горян проти російської колонізації у минулому столітті.

Генеральна прокуратура Російської Федерації назвала діючі на території Росіїтерористичні організації, що завдають найбільшої шкоди безпеці Російської Федерації. Це: "Вищий військовий Маджлісуль Шура Об'єднаних сил моджахедів Кавказу" (Чеченська Республіка, керівник відомий терорист Ш. Басаєв); "Аль-Каїда" (керівник Усама бен Ладан); "Конгрес народів Ічкерії та Дагестану" (Чеченська Республіка, керівники Ш.Басаєв та М.Удугов); "Асбат аль-Ансар" (Ліван); "Священна війна" ("Аль-Джихад", Єгипет); "Ісламська група" "Аль-Гамаа аль-Ісламія, Єгипет); "Брати-мусульмани" ("Аль-Іхван аль Муслімун", міжнародна); Партія ісламського визволення" ("Хізб ут-Тахрір аль Ісламі", міжнародна); "Лашкар-І-Тайба" (Пакистан); "Ісламська група" ("Джамаат-і-Ісламі", Пакистан); "Рух Талібан" (Афганістан); "Ісламська партія Туркестану) (колишній Ісламський рух Узбекистану); "Товариство соціальних реформ" (Джаміят ал-Іслах аль Іджтімаї", Кувейт); "Товариство відродження ісламської спадщини" "Джаміят Іх'я ат-Тураз аль-Ісламі", Кувейт); "Будинок двох святинь" ("Аль-Харамейн", Саудівська Аравія).

Головна причина активізації екстремістського крила в ісламському русі , на думку більшості дослідників, криється в негативній реакції традиціоналістських суспільств, які являють собою переважну більшість мусульманських країн, на спроби модернізації за західними чи соціалістичними моделями, у пошуках цими суспільствами свого самобутнього, "третього" шляху у сучасному світі.

Серед факторів, що справили найбільш істотний вплив назростання кількості екстремістських груп та активізацію діяльності угруповань радикального ісламського руху у сучасному світі, дослідники називають:

все більшезагострення соціально-економічного стану в ісламській зоні світової спільноти, поглиблення розриву між багатим Північчю та бідним Півднем, нездатність (і приклад арабських нафтовидобувних країн тому підтвердження) вирватися з пут відсталості, наздогнати розвинений світ;

зубожіння та безправність більшості населення мусульманських країн на тлі корупції правлячих еліт та держапарату;

відсутність у мусульманському світі альтернативи ісламізму як впливових демократичних опозиційних рухів;

заступництво та фінансування ісламістських угруповань окремими державами;

зростання глобального конфлікту між соціополітичними культурами ісламу та мусульманського світу та США як провідного елемента західної культури;

припинення глобального радянсько-американського протистояння і поява "спільного ворога" - Заходу (до нього все частіше, особливо у зв'язку з подіями у Чечні, відносять і Росію).

У науковій літературі наголошуєтьсяскладність та різноманіття різних форм релігійних організацій, від помірних до ультрарадикальних, які не тільки теоретично допускають насильство, але й вдаються до нього на практиці, найчастіше представляючи його як джихад.

Суспільно-політичні рухи та партії ісламського спрямування, як зазначають дослідники проблем радикального ісламу, досить чітко диференціюютьсяза методами їхньої діяльності.

З одного боку, існуютьорганізації благодійні, просвітницькі, культурні та навіть політичні, що діють у рамках законівїхні країни, які займають лояльну позицію щодо існуючої влади, вважають неприйнятними для себе будь-які форми насильства.

Однак є ціла низка об'єднань, які знаходяться в опозиції, часто непримиренної, до режимів у відповідних країнах. Цеекстремістські неурядові релігійно-політичні організації (НРПО), які, як правило, ставлять перед собою завдання або повалення цих режимів, або політико-державного самовизначення мусульман, не виключаючи при цьому використання насильства, яке вони представляють як джихад. Серед цих організацій – «Брати-мусульмани» у різних арабських країнах, «Хамас» на землях Палестинської автономії, «Хезболлах» у Лівані, Ісламська партія відродження в Таджикистані, ваххабітські ісламські «джамаати» на Північному Кавказі тощо.

При вивченні ісламських НРПО дослідники виділяють їхідеологічну та політичну орієнтацію .

В ідеології практично всіх НРПО проглядаютьсядва основних напрямки: помірний та екстремістський, причому перше воліє відмежовуватися від екстремістів, демонструє бажання співпрацювати з владою, хоча реально ті й інші прагнуть реалізації ідеї побудови «ісламської держави».

При цьому враховується:

конфесійна (релігійно-общинна) належність членів неурядових організацій (шиїти, суніти, ваххабіти тощо);

залежність НРПО від будь-якої держави чи групи держав, які прагнуть шляхом використання тероризму вплинути на правлячі режими інших держав (як це мало і продовжує ще мати місце, наприклад, з цілою групою проіранських НРПО, зокрема палестинської «Джихад іслами», ліванської «Хезболлах» тощо);

географічні межі, у яких діє дана організація (регіон або окремо взята країна) тощо.
Важливою особливістю низки екстремістських НРПО є наявність у них фактичнодвох організацій - відкритою та таємною, законспіровані, що дозволяє їм краще маневрувати, швидко змінювати методи діяльності при зміні обстановки.

Неурядові ісламські організації класифікуються та в залежності відвикористовуваних чи оголошених форм та методів діяльності - насильницьких чи ненасильницьких. Прибічників насильницьких акцій (екстремістів) вирізняє:

високий рівеньготовності до здійснення диверсійно-терористичних акцій, що супроводжуються масовими жертвами та руйнуваннями;

надзвичайнийнапруження релігійного фанатизму членів терористичних організацій, аж до масової участі в акціях бойовиків-смертників;

пошук екстремістськими групами контактів ташляхів зближення зі своїми однодумцями з метою створення єдиної наднаціональної організації у формі «ісламського інтернаціоналу» (наприклад, «Світовий фронт джихаду» Усами бен Ладена) та ін.

Деякі дослідники проблем екстремізму в сучасному ісламі представляють такутипологію радикальних ісламських груп:

революціонери (НРПО, орієнтовані повалення існуючих урядів у мусульманських державах);
націонал-ліберали (НРПО, які, з одного боку, прагнуть встановлення ісламського правління у себе в країні, а з іншого - їх політика спрямована на боротьбу із зовнішніми силами, наприклад, палестинські «Хамас» і «Джихад іслами», ліванська «Хезболлах» тощо .д.);

реформісти (НРПО, що орієнтуються переважно на парламентські форми роботи, противники акцій насильства).

Найбільшу небезпеку для світової спільноти становлятьнеурядові ісламські організації екстремістської та терористичної спрямованості.

Залежно від характеру та спрямованості діяльності, поставлених цілей (політичних, релігійних тощо) у науковій літературі наводиться така їхкласифікація :

міжнародні організації, як правило,фундаменталістської спрямованості , що виступають під панісламістськими гаслами Такі НРПО відрізняють велика чисельність, наявність розгалуженої інфраструктури, різноманітність форм та методів діяльності. Як приклад називають найбільшу організацію такого роду - асоціацію «Брати-мусульмани» («аль-Іхван аль-Муслімш»);

проіранські екстремістські та терористичні формування («Джихад ісламі», «Хезболлах» та ін.);

афганські релігійно-екстремістські організації;

організації, у доктринально-ідеологічних обґрунтуваннях яких лежать ідеїетно-конфесійного синтезу (наприклад, "Талібан" в Афганістані, "Баз Курт" у Туреччині тощо);

численніекстремістські групи та загони особистої орієнтації та забарвлення, що існують у більшості держав «ісламського світу» і які переслідують, як правило, свої політичні, національні та інші інтереси в рамках однієї держави;

підставні терористичні організації, сформовані найчастіше американськими та ізраїльськими спецслужбами для виконання спеціальних акцій з фізичного усунення або захоплення політичних діячів, поглиблення протиріч між неугодними їм рухами тощо.

У науковій літературі також наводиться типологізація НРПОза етапами їхньої еволюції, які чітко маркують організації різних поколіньза ступенем радикалізації їх ідеологічних доктрин та ескалації політичної практики насильства, націлених на досягнення ісламістами влади у масштабах анклаву, окремої країни, а також на регіональному чи навіть глобальному рівні.

На підставі пропонованого еволюційного підходу дослідники виділяютьчотири покоління (хвилі, етапи) у розвитку неурядових релігійно-політичних організацій:

НРПО першого покоління: перша з міжнародних НРПО фундаменталістської спрямованості, найбільш авторитетна і розгалужена в ісламському світі - єгипетська асоціація "Брати-мусульмани" (БМ); Братів»;

організації другого покоління, що виникли в ході боротьби арабів з сіоністською експансією на Близькому Сході під впливом ідей «ісламської революції» в Ірані (наприклад, палестинська «Джихад ісламі», ліванська «Хезболлах») та ін;

НРПО третього покоління, що розвивалися під час подій в Афганістані, починаючи з квітня 1978 р. до теперішнього часу (найяскравішим прикладом виступає релігійно-політичний рух «Талібан»);структури останнього, четвертого покоління, міжнародні радикальні ісламські угруповання, що прагнуть консолідувати, контролювати і керувати практично всіма екстремістськими НРПО «мусульманського світу» (до таких організацій можна віднести «Аль-Каїда» та «Світовий фронт джихаду», засновані мусульманським терористом №1 Усамою бен Ладен).

- 91.00 Кб

Вступ

«Тероризм – це ненависть.

Людину до людини.

Людину до людства.

М. Болтунов

Тероризм як політичне явище сягає своїм корінням у глибоке минуле. За своїм походженням латинський термін "терроро" означає "страх, жах". Він був введений в політичний лексикон Франції жирондистами і якобінцями, які об'єдналися для підготовки народного повстання і повалення «за допомогою страху і жах» кабінету міністрів при королі Людовіку XVI.

Тероризм - постійний супутник людства, який належить до найнебезпечніших і важко прогнозованих явищ сучасності, що набувають все більш різноманітних форм і загрозливих масштабів. Терористичні акти приносять масові людські жертви, надають сильний психологічний тиск на великі маси людей, спричиняють руйнування матеріальних і духовних цінностей, які часом не піддаються відновленню, сіють ворожнечу між державами, провокують війни, недовіру і ненависть між соціальними і національними групами, які іноді неможливо подолати в протягом життя цілого покоління.

Рівень тероризму та конкретні форми його прояву є показником, з одного боку, суспільної моральності, а з іншого – ефективності зусиль суспільства та держави щодо вирішення найбільш гострих проблем, зокрема, щодо профілактики та припинення самого тероризму.

На жаль, тероризм є дуже дієвим знаряддям залякування і знищення у споконвічній і непримиренній суперечці різних світів, що кардинально відрізняються один від одного своїм розумінням життя, моральними нормами, культурою. А за останні кілька років проблема тероризму набула у всьому світі глобальних масштабів і має тенденцію до сталого зростання.

Терористичні акти з кожним роком стають дедалі ретельніше організованими та жорстокими, з використанням найсучаснішої техніки, зброї, засобів зв'язку. У різних регіонах світу політичними та націоналістичними радикалами, які взяли на озброєння методи терору для досягнення своїх цілей, організовано розгалужену мережу підпілля, складів зброї та вибухових речовин, що забезпечують структур, фінансових установ. Як прикриття для терористичних організацій функціонує система фірм, компаній, банків та фондів.

Протидія тероризму має розглядатись усіма цивілізованими країнамияк одне з основних загальнодержавних завдань.

Найважливіші напрямки діяльності у цій сфері:

• вдосконалення правової бази;
• посилення взаємодії між федеральними органами;
• надання максимального тиску на країни, що підтримують тероризм;
• збільшення чисельності співробітників федеральних структур, котрі займаються проблемою тероризму, та його технічної оснащеності.

Коротка історія тероризму

Найраніше відоме історія людства терористична угруповання - секта сикарів діяло Палестині в 66 - 73 гг. нашої ери.

У ХІ столітті на Сході діяли ассасини. Таємну секту, чия назва і дотепер вважається синонімом підступного вбивства, заснував Хасан аль-Саббах, якого історики вважають основоположником ідеології тероризму. Його називали генієм зла. Він заснував як ідеологію тероризму, а й створив прототип держави нової формації - терористичне держава, у якому існувала чітка ієрархія підпорядкування і був єдиних кордонів, чітко окресленої території. Володіння аль-Саббаха складалося з окремих замків-фортець. Територію його держави не можна було захопити, завоювати чи підкорити. Його прихильники кочували з фортеці до фортеці.

Таємні товариства стародавніх терористів були також відомі на Далекому Сході, в Індії.

Дуже войовничими були вони у Китаї. Їхні члени займалися традиційним здирством, а професійні кілери, яких теж було чимало, служили кожному, хто платив.

Потужний поштовх розповсюдженню тероризму дала Велика Французька революція. Тут уперше у своїй історії людство зіштовхнулося із політичним терором. Починаючи з другої половини XIX століття, терористичні акції в Європі набули систематичного характеру, однак вони не були настільки глобальними, як наприкінці XX століття.

Особливе питання - розвиток терористичного руху на Росії. Серед численних терористичних організацій виділяється "Народна воля". Загалом за три роки свого існування народовольці вчинили чимало терактів. У цьому ряду вбивство генерал-губернатора Петербурга, шефа третього відділення генерала Мезенцева, царя Олександра ІІ. У лавах терористів були Віра Засуліч, Степан Халтурін, Софія Перовська та інші. Ідеї ​​народовольців надихали не одне покоління терористів, як у Росії, і там.

Наступниками терористичних ідей та традицій народовольців стали есери. Майже всі вбивства в Росії першого десятиліття XX століття з 1901 по 1911 р вчинили терористи-есери. Серед виконавців були Степан Балмашев, Григорій Гершуні, Євген Шуман та інші. А за ці роки проведено 263 терористичних актів.

У червні 1918 року есер Сергєєв убив комісара у справах друку, пропаганди та агітації Володарського, у липні есер Блюмкін стріляв у посла Німеччини в Росії графа Вільгельма Мірбаха, у серпні від руки есера Каннегісера загинув голова Петроградської ВЧК Мойсей У. Того ж дня есерка Фанні Каплан стріляла до Леніна. У відповідь на це у вересні 1918 р. Рада Народних Комісарів прийняла постанову про червоний терор як надзвичайний захід захисту молодої радянської держави.

Західна та східна цивілізації теж не відставали у цьому плані від Росії. В Америці терористами були вбиті президенти США Мак-Кінлі та Гарфілд. Зроблено замахи на Бісмарка, німецького кайзера. У 1894 р. був убитий президент Франції Карно, 1987 р. прем'єр-міністр Іспанії Кановас, 1898 р. австро-угорська імператриця Єлизавета, 1900-го король Італії Умберто.

У ХХ столітті до Першої світової війни тероризм розглядався виключно як ознака лівого руху, хоча ні ірландські, ні македонські борці за незалежність, ні вірменські, ні бенгальські терористи не мали жодного відношення до соціалізму.

Після Першої світової війни терористичні організації знаходили підтримку насамперед у правих та сепаратистках налаштованих груп. Наприклад, хорватські усташі отримували допомогу від Італії та Угорщини. Тероризм культивувався і периферії численних фашистських рухів. Прикладом цього була румунська «Залізна гвардія».

У 30-40-ті роки XX століття тероризм узяли на озброєння екстремістські організації правого спрямування: «Мусульманське братство» та «Молодий Єгипет».

Навіть в Індії з її традиційним запереченням насильства несподівану популярність набуло терористичного угруповання «Бхагат Сінгх».

Після Другої світової війни дії терористів пішли на другий план. Їх витіснили звані конфлікти малої інтенсивності - війна у Кореї, у В'єтнамі. Терористичні групи стали тепер частиною партизанського руху чи армійських підрозділів.

Проте вже наприкінці 60-х – на початку 70-х рр. н. ХХ століття відбулася різка активізація терористичного руху. Ці роки – особливий рубіж в історії тероризму.

Символічно, що найгучніші терористичні акти відбуваються саме у моменти найвищого єднання людства, зокрема під час проведення Олімпійських ігор. Старт терористичного розгулу дав Мюнхен, у якому відбулися Олімпійські ігри 1972 р. 5 вересня 1972 р. бойовики терористичного угруповання «Чорний вересень» захопили у заручники спортсменів Ізраїлю. Під час штурму загинули і спортсмени, і терористи, і німецькі поліцейські.

В останнє тридцятиліття тероризм став особливо витонченим, кривавим і безжальним. Він вдається до різним видамнасильницьких актів. Особливо популярним стало використання автомашин, начинених вибухівкою.

Історія показує, що це головні терористичні події сучасності укладаються останнє десятиліття ХХ століття. Саме в цей період розробляється стратегія сучасного тероризму, удосконалюється та відточується його тактика. Терористи починають об'єднуватися в міжнародні «бригади», ставлять собі на службу нові наукові досягнення людства, винаходять і наводять на дію небачені терористські «ноу-хау».

Сучасний тероризм

Нелегко дати визначення тероризму, оскільки часом у це поняття вкладається різний сенс. Сучасне суспільство зіштовхнулося з багатьма видами тероризму, і цей термін втратив чітке смислове навантаження. Під тероризмом маються на увазі і суто кримінальні викрадення людей з метою викупу, і вбивства на політичному грунті, і жорстокі методи ведення війни, і викрадення літаків, і шантаж, тобто. акти насильства, спрямовані проти власності та інтересів громадян.

Головний засіб досягнення мети для будь-якого терориста – це залякування, створення атмосфери страху та невпевненості, наведення страху. Беручи до уваги крайню суспільну небезпеку та жорстокість актів терору, їх антисоціальність та антигуманність, тероризм можна визначити як суспільний феномен, який полягає у протиправному використанні крайніх форм насильства або загрози насильством для залякування противників з метою досягнення конкретних цілей.

На етапі розширенню соціальної бази тероризму сприяють такі умови:

• зростання масштабів участі в соціально-політичній боротьбі різних, часто не володіють високою культурою верств і груп населення, схильних до сильного впливу політичного екстремізму;
• загострення у багатьох країнах чи районах світу протиріч, різка активізація на цій основі націоналізму та сепаратизму;
• тривала боротьба екстремістських груп за підтримки значної частини населення національно-територіальних утворень за вихід зі складу держави;
• загострення у багатьох країнах світу боротьби за зміну міждержавних кордонів.

Сучасний тероризм - це вже не розрізнені індивідуальні дії, а серії різноманітних терористичних акцій, спрямованих проти широкого кола осіб та об'єктів, ретельно підготовлені та здійснювані переважно кваліфікованими кадрами та добре організованими угрупованнями.

В останні роки тероризм став особливо витонченим, кривавим і безжальним. Вибухи у громадських місцях: поїздах, на вокзалах, ресторанах; викрадення державних діячів, дипломатів, партійних лідерів; вбивства, пограбування, захоплення державних установ, посольств, літаків. Виникають нові небачені насамперед напрями тероризму: повітряний, ядерний, біологічний, екологічний та інформаційний. Усі вони мають явні риси політичного тероризму. Його мета набагато масштабніша і грандіозніша, ніж отримання грошового викупу або визволення з в'язниць заарештованих бойовиків, - поставити на коліна цілі народи та держави.

Як суб'єкти тероризму можуть виступати: держава, її спеціальні служби, міжнародні або національні терористичні течії та партії екстремістського штибу, групи громадян і навіть окремі особи, які прагнуть досягти своїх цілей.

2000 рік ознаменувався суттєвими змінами у формах та способах здійснення терористичних акцій, які обумовлюються насамперед цілями та завданнями тероризму. Найперевіреніший спосіб досягнення своїх цілей - викрадення людей та захоплення заручників. Переважно викрадення людей та захоплення заручників здійснюється терористичними структурами з метою примусу органів влади, громадських організацій, посадових осіб до задоволення вимог терористів під загрозою розправ із викраденими особами та заручниками. Раніше цей спосіб застосовувався головним чином рамках повітряного тероризму. Останніми роками стала вельми поширеною захоплення заручників у наземному громадському транспорті, у різноманітних установах.

Сучасний тероризм можна характеризувати за рівнем його розвитку нині.

По-перше, відбулася трансформація тактики тероризму. Раніше він існував здебільшого у формі поодиноких замахів на керівників держав, урядів та на високопосадовців. Нині ситуація кардинально змінилася.

По-друге, удосконалилася структура терористичних угруповань та посилилася конспіративність їхньої діяльності. Терористи стали у багатьох випадках діяти нечисленними підрозділами, посилили перевірку нових членів. В рамках терористичних організацій практикується спеціалізація підрозділів щодо їх призначення: фінансування, розвідка та контррозвідка, постачання зброї та спецзасобів, виконання терактів.

По-третє, сталося посилення форм та методів терору. Використання терористичними організаціями дуже жорстких форм і методів боротьби підвищує небезпеку вчинення актів так званого технологічного тероризму. До них насамперед належать використання або загроза застосування ядерної, хімічної та бактеріологічної зброї, радіоактивних або високотоксичних хімічних, біологічних речовин, а також спроби захоплення екстремістами ядерних та інших промислових об'єктів.

По-четверте, сучасні терористи взяли курс на використання досягнень НТП. Розвиток прогресу породжує нові види тероризму, руйнівна сила яких зростає. Так, життя сучасного суспільства залежить від електронних баз даних та інформації, що передається. Від цього залежить також оборона, діяльність спецслужб та правоохоронних органів, банківська справа, робота життєзабезпечених систем міст тощо. У зв'язку з цим життєво важливі сфери діяльності будь-якої держави стали відкритими для комп'ютерних піратів. А їх узгоджені дії можуть не лише паралізувати всю країну, а й призвести до численних людських жертв. Тому загроза нового виду тероризму – інформаційного чи електронного – сьогодні набуває особливого значення.

Опис роботи

Стрімкий розвиток сучасної цивілізації спричинив загострення безлічі глобальних проблем, що стосуються долі всього світу, серед яких чільне місце займає тероризм. В наш час тероризм становить велику загрозу життєво важливим інтересамбудь-якої держави, зокрема і Російської Федерації. Тому люди повинні розуміти, що таке явище, як тероризм, і знати, як з ним боротися.

У сучасній літературі налічується понад сто визначень тероризму. Вважається, що слово "терор" у політичному лексиконі Європи з'явилося у XIV столітті. У словнику, виданому у Франції 1796 року, слово " терорист " має позитивне наповнення. Як зазначається у літературі, багато вождів революції пишалися, коли за "рішучість" і полум'яну віру в "революційну справедливість" їх називали терористами. Проте за Законом 1990 тероризм визначається не як звичайний злочин, а як нова форма громадянської війни. Постраждалих від тероризму прирівнюються до жертв війни. Однак надалі слово «терорист» перетворилося на синонім слова «злочинець» і почало носити образливий характер. У праві США тероризм сприймається як навмисне, політично мотивоване насильство, скоєне проти мирного населення чи об'єктів субнаціональними групами чи підпільно діючими агентами, зазвичай із єдиною метою вплинути на настрій суспільства. "Тлумачний словник" В.І. Даля трактує тероризм як прагнення залякати смертю, стратою, загрозами насильства та фізичного знищення, жорстокими каральними заходами та катуваннями, розстрілами. С.І. Ожегов уточнює таку деталь: терор - це фізичне насильство, до фізичного знищення, стосовно політичним противникам. Відповідно до російського законодавства, тероризм - ідеологія насильства та практика на прийняття рішення органами державної влади, органами місцевого самоврядування або міжнародними організаціями, пов'язані з залякуванням населення та (або) іншими формами протиправних насильницьких дій. Крім цих визначень трапляються як і такі: як стратегію дій, засновану на принципах насильства, репресій, фізичного знищення; політика і практика терору, спрямована як безпосередньо на противника, так і, більшою мірою, опосередковано, тобто шляхом терору над групами населення, що не беруть участь у конфлікті, з метою викликати їх апеляцію до противника, що має на меті припинення по відношенню до них терору ціною задоволення вимог терористів; метод, з якого організована група чи партія прагне досягти проголошених нею цілей переважно через систематичне використання насильства; найнебезпечніший спосіб політичної дестабілізації суспільства; найбільш суспільно-небезпечний із усіх злочинів, що описуються кримінальним законодавством; екзистенційний протест проти формально-юридичних відносин, що виражається у прямому дії проти "прибічників системи", що корениться в надрах традиційного суспільства; свідоме використання нелегітимного насильства з боку групи людей або індивідууму, для досягнення певних цілей, свідомо недосяжних легітимним шляхом; це насильство, що містить у собі загрозу, не менш жорстокого насильства, щоб викликати паніку, порушити і навіть зруйнувати державний і громадський порядок, навіяти страх, змусити противника прийняти бажане рішення, викликати політичні та інші зміни. · Один із варіантів тактики політичної боротьби, пов'язаний із застосуванням ідеологічно мотивованого насильства;

Російське законодавство визначає так само поняття терористичної діяльності, яка є діяльністю, що включає в себе: а) організацію, планування, підготовку, фінансування та реалізацію терористичного акту; б) підбурювання до терористичного акту; в) організацію незаконного збройного формування, злочинного співтовариства (злочинної організації), організованої групи для реалізації терористичного акту, а також участь у такій структурі; г) вербування, озброєння, навчання та використання терористів; д) інформаційне чи інше допомога у плануванні, підготовці або реалізації терористичного акту;

е) пропаганду ідей тероризму, розповсюдження матеріалів або інформації, що закликають до здійснення терористичної діяльності або обґрунтовують чи виправдовують необхідність здійснення такої діяльності.

Тероризм сьогодні – це безперечно форма насильства, розрахована на масове сприйняття. - це загальнонебезпечні дії або загрози такими, що публічно вчиняються, спрямовані на залякування населення або соціальних груп, З метою прямого або непрямого впливу на прийняття будь-якого рішення або відмови від нього на користь терористів.

Терор як спосіб досягнення цілей у політичній боротьбі за допомогою фізичного насильства та морально-психологічного залякування відомий з моменту зародження людської цивілізації. Проте сьогодні тероризм перетворився на одну з найнебезпечніших глобальних проблем сучасності, серйозну загрозу безпеці всієї світової спільноти. Світовий та вітчизняний досвід антитерористичної боротьби говорить про те, що для успіху у протистоянні цьому злу потрібна діяльна участь усього суспільства.

До ідеологічних основ тероризму відносяться: мотиваційно-ціннісні та соціально-філософські. Існує думка, що терористи використовують ідеологію лише для виправдання вже скоєних терористичних актів. Багатьох терористів не хвилює ідеологія, вони не мають чітких і побудованих планів і цілей, одним словом діють імпульсивно, а не розумно. "Нове покоління терористів нерідко складається з молоді, яка не замислюється про ідейні мотиви своєї поведінки і приєдналася до терористичної діяльності з цікавості, по випадковому захопленню" У терористичних групах, що володіють ідеологією, найсильніші ідеї - це ідеї грунту і крові, оскільки вони найдавніші і хвилюючі. (найідеологічніші дії у націоналістичних та сепаратистських терористичних угруповань). Ідейні мотиви, як було зазначено раніше, може бути; соціально-політичними, націоналістично-сепаратистськими та релігійними. У релігійного фанатика, готового зробити самогубний терористичний акт, можливо найбільш рельєфно проявляється те, що можна умовно позначити як "екстремістську свідомість". Ідеологію тероризму можна визначити як сукупність вкрай радикальних ідейних установок, які є теоретичним обґрунтуванням застосування насильства у різний спосіб, на нелегітимній основі задля досягнення політичних цілей терористичних організацій.

Відповідно до Федерального закону Російської Федерації «Про протидію тероризму» тероризм - це ідеологія насильства та практика на прийняття рішення органами державної влади, органами місцевого самоврядування або міжнародними організаціями, пов'язані з залякуванням населення та (або) іншими формами протиправних насильницьких дій.

Протидія тероризму - діяльність органів державної влади та органів місцевого самоврядування щодо: попередження тероризму, у тому числі щодо виявлення та подальшого усунення причин та умов, що сприяють вчиненню терористичних актів (профілактика тероризму); виявлення, попередження, припинення, розкриття та розслідування терористичних актів (профілактика тероризму); мінімізації та (або) ліквідації наслідків проявів тероризму.

У світі тероризм - одне з найбільш гострих і злободенних проблем. Чи існувала вона інших етапах розвитку людства.

Аналіз розвитку людського суспільства дозволяє зробити висновок про те, що тероризм існував ще на зорі його становлення, як засіб досягнення цілей у боротьбі за завоювання та утримання влади, як ідеологія обґрунтування насильства та жорстокості.

Однією з перших організацій, про терористичні методи діяльності якої є інформація в письмових джерелах, є іудейська релігійна секта сікарії (від латинського 51саш - кинджалники, 51са - кинджал), що діяла в I столітті нашої ери в давньоримській провінції Іудея. Сікарії очолили повстання проти римського панування. Поряд із загарбниками-римлянами вони знищували представників єврейської знаті, які співпрацювали з окупантами, а також простих іудеїв з метою залякування населення та чиновників провінції. У середньовіччі активно використовували терор у боротьбі зі своїми ідейно-політичними противниками ісмаїліти - прихильники однієї з найпоширеніших мусульманських сект шиїтів, що сформувалася після релігійного розколу і лютої боротьби за владу в Арабському халіфаті в середині VIII століття н.е. Ісмаїліти та подібні до них ісламські секти надали тероризму характеру релігійної самопожертви та духовного акту священної війни з «невірними». До періоду раннього середньовіччя відносяться перші відомості про використання терористичних методів діяльності різних таємних товариств в Індії та Китаї. Особливо широкого поширення вони отримали боротьби китайських про «тріад» з маньчжурськими загарбниками і європейськими колонізаторами XVII - XIX століттях. Надалі «тріади» трансформувалися у злочинні спільноти, цілі діяльності яких вже не мали нічого спільного з національно-визвольним рухом. Характерно, що такий шлях розвитку пройшли практично всі таємні терористичні суспільства, які починали використовувати терор як досягнення політичних цілей. Після того, як вони втрачали підтримку широких мас населення, вони неминуче перетворювалися на звичайні кримінальні угруповання. Терміни "тероризм" і "терор" (від латинського 1егтог - страх, жах) стали широко вживатися з часів французької буржуазної революції 1789 - 1794 років. Спочатку поняття «терор» як форма боротьби за завоювання та утримання революційної влади вживалося в позитивному контексті, проте надалі слово «терорист» перетворилося на синонім слова «злочинець» і почало носити образливий характер. З другої половини XIX століття тероризм все частіше розглядається радикальними політичними діячами Європи та Північної Америки як «варварський засіб боротьби з варварською системою», «зброя за допомогою якої силі та дисципліні реакційних військ може бути протиставлений хаос, створений невеликою групою людей». У XX столітті спектр мотивів для використання методів терору суттєво розширився. Якщо ідеологи терору в XIX столітті розглядали терор як самопожертву на благо суспільства, його послідовники в наступному столітті бачили в ньому, насамперед засіб для захоплення влади. Подальший розвиток теорія та практика терору отримала в період ІІ світової війни та після її закінчення. У цей час об'єктами тероризму дедалі частіше стає мирне населення, широкого поширення набуває терор нелегальний, антиурядовий, який отримав потужний імпульс у період початку розвалу світової колоніальної системи та активізації боротьби народів колоній та залежних країн за національне визволення. 60-80-ті роки минулого століття характеризуються активізацією ліворадикального терору в Західній Європі, а також численних екстремістських та терористичних маоїстських угруповань у Південно-Східній Азії та Латинській Америці, які нерідко координували свою діяльність із транснаціональним наркокриміналом. У цей час діяльність терористичних організацій у різних регіонах світу отримує підтримку, а часом відверто інспірується провідними державами світу на користь досягнення цілей «холодної війни» між Заходом та Сходом. Саме тоді в Афганістані, в період участі в конфлікті на території цієї країни військового контингенту СРСР, з метою об'єднання різних екстремістських угруповань і рухів, що протистояли йому, за підтримки спецслужб низки країн Заходу і Пакистану було створено терористичну організацію «Аль-Каїда», яка перетворилася сьогодні на міжнародну. терористичну мережу. Із закінченням «холодної війни», припиненням підтримки та втратою постійних джерел фінансування багато терористичних структур стали переходити до самофінансування через торгівлю наркотиками, зброєю, організацію незаконної міграції. Новий імпульс розвитку ідеології та практики тероризму у світі пов'язаний зі зростанням активності у другій половині минулого і на початку нинішнього століть радикального ісламу, трансформацією його структур у транскордонне терористичне співтовариство, яке претендує на монопольне право захисту мусульман від соціальної несправедливості сучасного світопорядку. За цинізму, жорстокості і масштабів збитків, що завдаються внаслідок скоєних терактів, сучасні терористи не мають собі рівних у людській історії.

В давньої Русі терор як спосіб досягнення цілей у боротьбі влади над підданими і політичними противниками був поширеним явищем, що відповідало рівню політичної культури сусідніх країн Європи та Азії. Надалі з допомогою систематичного масового терору підтримувався режим васальної залежності російських князівств від монголо-татарських завойовників. У період "опричнини" Івана IV у Росії була створена система державного терору для впливу на опір царської волі бояр, залякування населення. Терор був поширеним методом вирішення внутрішньополітичних та соціальних проблем при Петра I. Революція 1905 року, наступні за нею події супроводжувалися подальшим розвитком політичного терору, який широко використовували у своїй діяльності як ліві (есери), так і праві (чорностенці) партії та рухи. У 70 - 80-х роках минулого століття тероризм як системне соціально-політичне явище практично зникло з політичного життя нашої країни. Однак у подальшому, у зв'язку із зміною соціально-політичної ситуації, зростанням кризових явищ у суспільстві, число терористичних проявів на території СРСР почало зростати. Ослаблення держави та її системи протидії тероризму в умовах різкого зниження рівня життя «розморозили» багато давніх міжетнічних, міжконфесійних протиріч та конфліктів. Підняв голову і почав швидко організовуватися кримінал, активізувалося втручання у внутрішні справи нашої країни спецслужб недружніх Росії країн. Нова хвиля тероризму у Росії пов'язана з революційними подіями мови у Франції. Терор якобінців багато в чому надихнув виступ проти самодержавства 14 грудня 1825 року групу гвардійських офіцерів. Ідеї ​​терору як засоби боротьби за справедливий соціальний устрій в умовах посилення соціальної напруги в країні знаходили якщо не схвалення, то розуміння в широких шарах російської ліберальної громадськості, що підготувало ґрунт для створення в 1878 організації «Народна Воля», в діяльності якої центральне місце відводилося "революційному терору". Чергова хвиля терору у Росії піднялася після Жовтневої революції 1917 року. Вона була викликана виключно гострою політичною боротьбою, що розгорнулася на території країни між новою владою та контрреволюційними силами, що підтримуються ззовні та зацікавлені у реставрації колишнього режиму. 20 грудня 1917 року постановою Ради Народних Комісарів для боротьби з контрреволюцією та саботажем у Радянській Росії була утворена Всеросійська надзвичайна комісія. Її першим головою було призначено Ф.Е.Дзержинський. Цей орган фактично став основою системи протидії контрреволюційному терору, якому протиставили «червоний терор». Терор як спосіб боротьби за зміцнення влади застосовувався державою і після закінчення громадянської війни. Цьому сприяла атмосфера загрози фашистського державного терору та агресії, в умовах якої формувалася політика нашої держави в той період. Терористичний виклик 90-х минулого століття поставив під загрозу суверенітет та територіальну цілісність країни.

ФЕДЕРАЛЬНА АГЕНЦІЯ З ОСВІТИ

ДЕРЖАВНИЙ АКАДЕМІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ГУМАНІТАРНИХ НАУК

ЕКОНОМІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ

На тему "Тероризм як соціальне явище"

Тероризм відноситься до одного з найнебезпечніших і складних, важко прогнозованих явищ сучасності, яке набуває всіх різноманітних форм і загрозливих масштабів. Акти тероризму найчастіше приносять масові людські жертви, спричиняють руйнування матеріальних цінностей, які часом не відновлюються, сіють ворожнечу між державами, провокують війни, недовіру та ненависть між соціальними, релігійними та національними групами, які іноді неможливо подолати протягом життя цілого покоління. Складові явищ " тероризм " і " міжнародний тероризм " - акти насильства, відрізняючись величезним розмаїттям як у засобам і методам скоєння, і суб'єктам, для Російської Федерації та багатьох інших країн феномени щодо нові. Ці злочини виходять за рамки простих (кримінальних) діянь, які переважно роблять замах на безпеку і добробут особистості. Тероризм та міжнародний тероризм, поряд з іншими формами злочинності – ворогами будь-якої державності, є загрозою для безпеки особистості – суспільства – держави – міжнародного співтовариства, впливаючи не тільки на правопорядок, але й на економічне, політичне, державне, життя народів, держав, національних та міжнародних регіонів.

Тероризм – політика, заснована на систематичному застосуванні терору. Синонімами слова "терор" (лат. terror - страх, жах) є слова "насильство", "залякування", "залякування". Загальноприйнятого юридичного визначення цього поняття немає. У російському праві (КК, ст.205), визначається як ідеологія насильства та практика впливу на суспільну свідомість, на прийняття рішень органами державної влади, органами місцевого самоврядування або міжнародними організаціями, пов'язані із залякуванням населення та/або іншими формами протиправних насильницьких дій. У праві США - як навмисне, політично мотивоване насильство, що чиниться проти мирного населення або об'єктів субнаціональними групами або підпільно діючими агентами, зазвичай, з метою вплинути на настрій суспільства. Наприкінці 1960-х років виникла специфічна форма тероризму - міжнародний тероризм.

Види тероризму

За характером суб'єкта терористичної діяльності, тероризм поділяється на:

· Неорганізований або індивідуальний (тероризм одинаків) - у цьому випадку теракт (рідше, ряд терактів) вчиняє одна-дві людини, за якими не стоїть будь-яка організація (Дмитро Каракозов, Віра Засуліч, Равашоль та ін.);

· Організований, колективний - терористична діяльність планується і реалізується якоюсь організацією (народовольці есери, Аль-Каїда, ІРА, ЕТА, державний тероризм). Організований тероризм - найпоширеніший у світі.

За своїми цілями тероризм поділяється на:

· Націоналістичний - переслідує сепаратистські або національно-визвольні цілі;

· Релігійний - може бути пов'язаний з боротьбою прихильників релігії між собою (індуїсти та мусульмани, мусульмани та християни) і всередині однієї віри (католики-протестанти, суніти-шиїти), і має на меті підірвати світську владу та утвердити владу релігійну (Ісламістський тероризм) ;

· Ідеологічно заданий, соціальний - має на меті корінного чи часткового зміни економічної чи політичної системи країни, привернення уваги суспільства до будь-якої гострої проблеми. Іноді цей вид тероризму називають революційним. Прикладом ідеологічно заданого тероризму є анархістський, есерівський, фашистський, європейський "лівий", екологічний тероризм та ін.

Це розподіл тероризму умовно і подібності можна знайти у всіх його видах.

Приблизно у середині 90-х Росія - впритул зіткнулася з проблемою тероризму. У 1995-1996 роках. найбільшими терористичними актами в Росії були: набіги на м. Буденовськ та м. Кизляр чеченських бойовиків, вибух на Котляківському цвинтарі у м. Москві, коли 13 людей загинуло та 80 людей отримали поранення, потужний вибух у житловому будинку у дагестанському місті Каспійську, коли загинуло 68 людей. 31 грудня 1996 р. газета "Сегодня" підбила підсумок терористичним проявам у 1996 р., зафіксувавши 33 факти. За даними газети, приблизно 90% таких фактів пов'язані із вибухом чи спробами вибухів. У 1999 році вибухи в житлових будинках у Москві та Волгодонську забрали сотні життів. 11 вересня міжнародна ісламська терористична організація Аль Каїда здійснила атаку на Пентагон (Вашингтон) та будівлі всесвітнього торговельного центру в Нью-Йорку. Терористи намагаються впливати насамперед на суспільство та громадську думку. Вони насамперед хочуть залякати людей. При цьому загроза насильства або саме насильство супроводжуються акціями залякування, спрямованими на часткову або повну деморалізацію суспільства загалом і, як наслідок, державного апарату. Зрештою, кількість жертв для терористів не має особливого значення. Більш важливою є демонстрація мільйонам людей самого факту страждання людей, що здійснюється за допомогою ЗМІ.

29 березня 2010 року о 7:56 за московським часом стався вибух на станції метро "Луб'янка", у другому (за іншою версією у третьому) вагоні. Ще один вибух о 8.37 стався на станції "Парк Культури". Внаслідок терактів загинуло 40 людей, 85 поранено. Співробітники правоохоронних органів встановили особу однієї зі смертниць, які влаштували теракти у московському метро. Вибух на станції "Парк Культури" спричинила 17-річна уродженка Хасавюртовського району Дагестану Джанет Абдурахманова - вдова ватажка дагестанських бойовиків Умалата Магомедова на прізвисько Аль-Бара. Відповідальність за цей теракт взяв він лідер " Кавказького емірату " Доку Умаров. Так само 2011 рік запам'ятається нам усім терактам у Домодєдово. 24 січня у Москві в аеропорту Домодєдово о 16:32 підірвав бомбу терорист-смертник. За даними МОЗ, 37 осіб загинуло (включаючи терориста), поранення різного ступеня тяжкості отримали 130 осіб. Окремі терористичні злочини, зокрема минулих років, було розкрито, і винні притягнуто до кримінальної відповідальності, але загалом караність за такі небезпечні дії перебуває в дуже низькому рівні. 26 лютого 2006 року Держдума ухвалила закон "Про протидію тероризму". Закон передбачає створення державної системи протидії тероризму - зокрема, формування організації, яка забезпечує запобігання та припинення терактів, регулює участь Збройних сил у протидії тероризму та координує дії органів виконавчої влади. Основні повноваження щодо боротьби з тероризмом покладаються на ФСБ, директор якої очолює оперативний штаб та координує дії збройних сил, органів внутрішніх справ, юстиції та цивільної оборони. Новий закон дозволяє ФСБ залучати для боротьби з тероризмом збройні сили, які, зокрема, можуть використовуватися для "припинення польотів повітряних суден, що використовуються для здійснення терористичного акту або захоплених терористами" - аж до повного знищення. У тому числі, за рішенням президента Росії, військові можуть бути залучені для завдання ударів по базах терористів за кордоном. У липні 2006 у зв'язку з викраденням та вбивством працівників російського посольства в Іраку президент РФ Володимир Путін звернувся до Ради Федерації з проханням дати дозвіл на використання російських формувань збройних сил та підрозділів спецпризначення за кордоном для боротьби з тероризмом. 7 липня Рада Федерації одноголосно проголосувала за надання такого права безстроково та без будь-яких додаткових умов.

тероризм релігійна ідеологічна влада

Список використаної літератури

1. Конституція РФ

2. Кримінальний кодекс РФ.

3. Замковий В., М. Ільчиков. Тероризм. - Глобальна проблема сучасності. М., 2007.

4. Салімов К. Н. Сучасні проблемитероризму. М., 2006.

5. http://www.chaskor.ru/article/terakty_v_metro_novye_dannye_16340

6. http://ua.wikipedia.org/

8. antiterror.ru

Подібні документи

Історичне коріння тероризму. Тероризм як форма та спосіб насильницького вирішення конфлікту. Тероризм ХХ століття. Методи боротьби із тероризмом. Федеральний закон РФ "Про боротьбу з тероризмом". Форми політично вмотивованого насильства.

курсова робота , доданий 09.06.2004


Сучасний тероризм як складне суспільно-політичне та соціально-культурне явище. Вивчення основних тенденцій розвитку тероризму у XX столітті. Формування певних засобів боротьби із сучасним міжнародним тероризмом Республіка Білорусь.

курсова робота , доданий 08.11.2014


Визначення поняття, історія виникнення та ідеологічні засади тероризму. Різновиди насильницьких дій: політичні, державні, релігійні, націоналістичні, військові, кримінальні та корисливі. Характеристика відомих угруповань.

курсова робота , доданий 04.03.2011


Мотиви та підґрунтя рішення Російської Федерації приєднатися до оголошеної американською адміністрацією боротьби з міжнародним тероризмом. Поширення релігійного екстремізму у Росії. Головний ідеологічний компонент протидії екстремізму.

реферат, доданий 26.11.2010


Сучасні підходи та оцінки тероризму. Тероризм у національних та міжнародних конфліктах. Класифікація тероризму на види за цілями та характером суб'єкта терористичної діяльності. Основні форми тероризму. Тероризм як форма класової боротьби.

реферат, доданий 16.05.2010


Сутність та ідеологічні корені тероризму. Мотивація дій терористів. Тероризм як тактика поведінки політичного течії. Відмінності екстремізму та тероризму. Радикалізм як соціальна позиція. Типологія екстремізму та її розвиток у різних сферах.

реферат, доданий 11.02.2012


Визначення ідеологічної бази терористів та виявлення зв'язку тероризму в ПФО з міжнародним тероризмом. Характеристика практичного прояву ідеології тероризму, його наслідки та методи протидії, вироблені в сучасній Росії.

курсова робота , доданий 04.06.2010


Тероризм – специфічне явище суспільно-політичного життя. Причини та фактори тероризму. Сутність міжнародного тероризму. Ядерний тероризм як найнебезпечніший його різновид. Сучасний біологічний тероризм Розвиток кібертероризму.

реферат, доданий 24.11.2011


Поняття "тероризму" та його різновиди (форми). Класифікація та напрямки терористичної діяльності. Історія тероризму як специфічного явища суспільно-політичного життя. Розвиток "міжнародного тероризму" у 90-х роках XX століття.

контрольна робота , доданий 14.11.2012


Поняття тероризму та його сучасні різновиди. Тероризм – методологічні проблеми його вивчення. Основні різновиди сучасного тероризму. Сучасний міжнародний тероризм Історія виникнення ісламських терористичних організацій.

Вступ

Розділ I. Сутність тероризму як суспільного явища сучасності

Розділ ІІ. Зміст, форми прояву та функції сучасного тероризму 67

Розділ ІІІ. Можливі напрямки протидії тероризму в сучасних умовах 117

Висновок 167

Список литературы 178

Програми

Введення в роботу

Кардинальні зміни у міжнародному житті, пов'язані з процесами всесвітньої глобалізації та зменшенням ймовірності широкомасштабної ракетно-ядерної війни на початку XXI століття, не зробили світ безпечним. Зросла загроза світу пов'язана зі стрімкою експансією екстремістських ідей та практичними діями щодо переділу життя суспільства з використанням терористичних методів. Сучасний тероризм суттєво відрізняється від проявів терористичної активності в минулому за цілями, тактикою та засобами боротьби.

Актуальність цього дослідженнявизначається такими обставинами.

По перше,Збільшені масштаби результативних терористичних актів, способи дій і регіони поширення, що швидко змінюються, об'єктивно ставлять тероризм сьогодні як одну з найбільш серйозних загроз безпеці особистості, суспільства і держави. Сучасний тероризм кидає виклик не окремим політичним лідерам, а цілим країнам та їхнім коаліціям.

По-друге,за масовістю терористичних організацій, за специфікою їхньої підготовки та методами дії сучасний тероризм може і здатний протистояти не лише службам безпеки, а й збройним силам. Використання повстанської тактики та методів диверсійної боротьби робить його невразливим та створює фетиш всемогутності.

По-третє,час перетворення загрози тероризму факт дійсності значно скоротилося, т.к. це здійснюють організації, групи та фанатично налаштовані особи. Вони добре законспіровані, навчені і забезпечені, мають конкретні цілі щодо зміни світу, складаються з добровольців, готових задля досягнення цих цілей не зважати на жодні жертви.

По-четверте,терористичні акції знаходять підтримку в країнах третього світу, тому що найбільш розвинені в економічному відношенні держави нав'язують індивідуалістські егоїстичні духовні орієнтири цим державам, і це неминуче веде до протидії з боку народів цих країн. Однією з крайніх форм такої протидії є сьогодні тероризм.

У п'ятих,у зв'язку з розвитком науково-технічного прогресу, розширенням доступу до інформаційних технологій, люди з екстремістськими поглядами мають можливість нині придбати або виготовити будь-які типи зброї (у тому числі і масового знищення), а також використовувати останні досягнення науки для виконання своїх задумів.

По-шосте,певною закритістю і конспіративністю феномену сучасного тероризму, що виражено в недостатньому науковому опрацюванні його як цілісного суспільного явища, і у зв'язку з цим потребою філософського осмислення його сутності, змісту та основних форм прояву.

Таким чином, проблема вивчення сучасного тероризму, його ролі в процесах, що відбуваються в суспільному житті, генези та тенденцій розвитку, прояви сутності, структури, форм і функцій в даний час набуває особливого значення.

Ступінь наукової розробленості проблеми.У науковій літературі тероризм постає як одна з проблем, що активно вивчаються. Багато суспільних наук представляють свій аналіз даного феномену. В даний час є велике числополітологічних, психологічних, соціологічних, правових та інших. дисертаційних досліджень сучасного тероризму. Різні наукові установки та спеціальні галузі дослідження призвели до чіткої диференціації знань про це явище. У політології тероризм розмот-

5 рують у системі факторів, що впливають на політичну систему суспільства 1 . Психологія орієнтується на особливості психіки терористів, прояви психічних розладів жертв терористичних актів 2 . Соціологія досліджує динаміку терористичних проявів у суспільстві 3 . У правознавстві розглядається юридичні аспекти тероризму як високонебезпечного злочинного діяння 4 і т.д.

Уявлення про рівень соціально-філософського аналізу сучасного тероризму можна скласти на основі розгляду існуючої літератури, в якій представлений сутнісний аналіз цього явища, виділено його змістовні елементи як соціального явища.

Результати аналізу наукових праць на тему дисертаційного дослідження дозволяють виділити найбільш і найменш вивчені сторони, умовно розділити літературу та публікації на групи.

В складі першої групислід назвати роботи, у яких досліджується сутність тероризму як явища життя. У цьому групі можна позначити підгрупи, т.к. Залежно від прояснення сутності тут виділяються головні сторони сучасного тероризму.

Є низка робіт, Л.Китаева-Смыка, Д.В.Ольшанского, В.Шляпентоха та інших. 5 , акцентують увагу до психології страху, його вплив на чело-

наприклад: Бородін A.M.Політичні проблеми сучасного тероризму: автореф. дис. ... канд. політ, наук. – Казань, 2002; Каратуєва О.М.Політичний тероризм: теорія та практика: Автореф. дис.... канд. політ, наук. – М., 2001.

2 Див: наприклад: Кочергіна А.Р.Психофізична та психологічна діагностика з
сттравматичних стресових розладів на прикладі жертв тероризму в м. Буденновську
1995 р.: Автореф. дис.... канд. психол. наук. – Ставрополь, 1999.

3 Див. наприклад: Гришаєв В.В.Соціальний ризик: концептуальні моделі та аналіз тер
роризму в міському середовищі: Автореф. дис. ... канд. соціол. наук. - М., 2002; Епштейн В.А.
Політичний тероризм як парадокс сучасного суспільства: Автореф. дис. ... канд. соці
ол. наук. – М., 1999.

4 Див: Мартиненко Б.К.Теоретико-правові питання політичного тероризму: Ав
Тореф. дис. ... канд. Юрид. наук. - М., 2000; Хабачіров М.Л.Міжнародно-правові про
проблеми боротьби з ядерним тероризмом: Автореф. дис.... канд. Юрид. наук. – М., 2001.

5 Див: Китаєв-Смик Л.А.Психологія стресу. - М., 1983; Ольшанський Д.В.Психоло
дія тероризму. - СПб., 2002; Шляпентох Ст, Шубкін Ст та ін.Катастрофічну свідомість у
сучасному світі наприкінці XX ст. -М., 1999. index.html.

століття та суспільство, механізм виникнення, розвитку та впливу страху на прийняття політичних рішень.

Тероризм розглядається як явище політичного насильства, що впливає на державну політику в працях І.Александера, У.В, Г.Денікера, А.Кассіса, У.Лакера, П.Уілкінсона, та ін. 1, виявлення посилення небезпеки даного явища для суспільства На сучасному етапі присвячені роботи В.Вітюка, В.Замкового, М.Ільчикова, Є.Н.Каратуєвої, Н.Н.Кудріної, О.В.Рижова, Б.Хоффмана, С.Ефірова та ін.

Багато сучасних дослідників у тероризмі бачать різновид соціального конфлікту (Н.Мелентьєва, Б.Чурков) , породження західної віртуальної культури (Е. Гі Дебор, Р.Вахітов) 4 , особливу соціально-інформаційну технологію (І.Рижов, Н.Сляднєва) 5 або ірраціональну реакцію на несправедливість – «революцію схиблених» (Р. Грессарт-Матичек, І.Манацков) 6 .

1 Див: Олександр I. Terrorizm: Theory and Practic. - N.Y., 1980 Cassesse A. Terrorizm, Poli
tics and Law. - Cambridge, 1989 Deniker G. Antiterror - стратегія. - Stuttgart., 1974 Laquer W.
Тероризм. - L., 1983; Laquer W. The Terrorizm Reader: A Historical Antology. Ed. By Walter -
L., 1975; Levingstone C. Neil The War against Terrorism. 8th Printing. Lexingtone Books. To
ronto. 1987; Thackrah R. Terrorism: A Definitional Problem II Contemporary Research on Terror
ism. Edited by Paul Wilkinson and Alasdair M. Stewart. Aberdeen University Press. Aberdeen,
1989. P. 31; Waugh L. William International Terrorism: How Nations Respond to Terrorists.
Documentary publications. Salisbury, N.C., USA, 1982; Wilkinson P. The Laws of War and Ter
rorizm. //The Morality of Terrorizm. / Ed. by Rappoport, Y. Олександр. -N.Y., 1989; WolfB. Джон
Зовнішній вигляд: Знайомство з Terrorist Operations and Controls in Open Societies. Plenum Press New
York та London, 1981.

2 Див: Замковий Ст, Ільчиков М.Тероризм – глобальна проблема сучасності. -
М, 1996; Каратуєва О.М., Рижов О.В., Сальніков П.І.Політичний тероризм: Теорія та
сучасні реалії. - М., 2001; Кудріна Н.М.Політичний тероризм: сутність, форми
прояви, способи протидії: Автореф. дис. ... канд. політ, наук. - СПб., 2001;
Гоффман Б.Тероризм – погляд зсередини. – М., 2003.

3 Див: Мелент'єва Н.Роздуми про терор, modules.php?
name=News&file=article&sid=499; Чурков Б.Г.Мотиваційні та ідейні основи сучасності
ного тероризму,

4 Див: Вахітов Р.Міфи та сутність, vahit03_ 03.html

5 Див: Рижов І.Тероризм: особлива думка; Слід-
ва Н.А.Міжнародний тероризм та добровільний ПІАР: симбіоз, породжений новим
інформаційним режимом XXI століття, data/005/074.htm;

6 Див: Манацков І.В.Політичний тероризм: регіональний аспект Автореф. дис. ...
канд. філософ, наук. – М., 1998.

Ряд фахівців у галузі права В.П.Ємельянов, С.І.Іларіонов В.Є.Петрищев, К.Н.Салімов, В.В.Устинов та ін. 1 розглядають тероризм як «надзлочин», що створює небезпеку загибелі людей, заподіяння значної майнової шкоди та ін. небезпечних наслідків, що підпадають під дію кримінального переслідування.

Серед вчених, які вивчають моральні основи тероризму (Ю.М.Гоголіцин, В.А.Лефевр, Р.Рибаков), є бачення тероризму як зіткнення двох абсолютно різних етичних систем, «злого» і «доброго початку» в людях . Схожої точки зору дотримуються духовні лідери різних релігій: Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II, Папа Римський Іоанн Павло II, Голова Ради муфтіїв Росії Шейх-уль-Іслам Т.Таджуддін, які висловлюють думку про тероризм як про зло, гріх, використовуваної далекими від релігії людьми 3 .

Інші автори (Н.Нарочницька, С.Хантінгтон, В.Шестаков) відзначають схожість за низкою ознак явищ тероризму та війни і на цій підставі укладають, що сучасний тероризм є її новою формою 4 . Зарубіжні та вітчизняні військові теоретики (А.К.Бєлов, М.Лібіг, В.І.Сліпченко, О.К.

Див: Ємельянов В.П.Тероризм та злочини з ознаками тероризування. - СПб., 2002; Назаркін М.В.Кримінологічна характеристика та попередження тероризму: Автореф. дис. ... канд. Юрид. наук. - М., 1998; Петрищев В.Є.Нотатки про тероризм. -М., 2001; Саліме К. Н.Сучасні проблеми тероризму-М, 2000; Сучасний тероризм: стан та перспективи / За ред. Є.І. Степанова. - М., 2000; Устінов В.В.Міжнародний досвід боротьби з тероризмом: стандарти та практика-М, 2002; Тероризм та безпеку на транспорті в Росії (1991-2002 рр.): Біла книга / За ред. В.М. Лопатіна. -СПб., 2004.

2 Див: Гоголщин ЮМ.Спонсори джихаду. - М, 2003; Перевіримо світову алгеброю
дисгармонію. Розмова із В.А. Лефевр // Кентавр. – 2003. № 31; Рибаков Р.Тероризм - уг
троянда людству в XXI столітті-М., 2003.

3 Див: Геополітика терору: геополітичні наслідки терористичних актів у
США 11 вересня 2001 (збірник статей). - М., 2002; Інформаційний бюлетень
відносини зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату. – 2001. № 9; Мусульманські бо
гослови дали у Мецці визначення тероризму. 15j an2002/mekka_confer .html

4 Див: Меснер Е.Облік сучасної війни // Військова думка у вигнанні. - М., 1999;
Нарочницька Н.А.Тероризм: потворна випадковість чи неминуча риса глобалізації?
; Хантінгтон.Зіткнення цивілізацій? - М., 2003; Шестаков В.
Терор - світова війна. – М., 2003.

8 фон дер Хейдте та ін.), розглядаючи різні аспекти терористичної війни, особливу увагу приділяють дослідженню її сутності, а також виявленню подібності та відмінності між тероризмом та «класичною» війною.

До другої групивідносяться праці, присвячені виявленню змісту тероризму, його ознак, відмінних рис та форм його проявів. Найбільш загальний підхід представлений в роботах Ж.Бодріяра, Є.Г.Ляхова, Г.В.Новікової, М.Н.Шахова та ін. .

У своїх публікаціях аналізують структурні елементи, виявляють його окремі види та класифікують з різних підстав. Серед таких підстав виділяються: ідеологія тероризму, цілі, об'єкти терористичних дій, географія терористичних проявів, організаційні засади, стратегічні та тактичні особливості, середовище терористичної

Див: Лібіг М.Стратегічний контекст сучасного іррегулярного ведення воєн // Альманах Росія – 2010. ; Боярський В.І.Партизанство сьогодні, завтра. - М, 2003; Ляхов Є.Г., Попов А.В.Тероризм: національний, регіональний та міжнародний контроль. - М., 1999; Сліпченко В.І.Війна шостого покоління. Зброя та військове мистецтво майбутнього. - М, 2002; Шахов М.М.Теоретичні проблеми сучасного тероризму. – М., 2003.

2 Див: Манта А. А.«Ваххабізм» та політична ситуація у Дагестані.
dissertacia/ disertacial.htm; Медведко Л.І.Росія, Захід, Іслам: «Столк
новлення цивілізацій»? Світи у світових та «інших» війнах на розломі епох. - М., 2003

3 Див: Бодріяр Ж.Дух тероризму, 1005042843.html;
Лазарєв Н.Я.Деякі аспекти тероризму в контексті сучасної конфліктної ситуації
ції (міркування терологів) // Соціальні конфлікти: експертиза, прогнозування, тех
логія дозволу. - М., 1993; Ляхов Є.Г.Проблеми співробітництва держав у боротьбі з
міжнародним тероризмом. - М., 1979; Новікова Г.В.Сильна стратегія слабких
// Тероризм наприкінці ХХ століття. - Поліс. - 2000. №1; Шахов М.М.Теоретичні проблеми зі
тимчасового тероризму. - М., 2003;

4 Див: Жарінов КВ.Тероризм та терористи: історичний довідник. - Мн., 1999;
Кожушко О.П.Сучасний тероризм: Аналіз основних напрямів. - Мн., 2000; Требін
МЛ.Тероризм у ХХІ столітті. – Мн., 2003.

9 боротьби, форми та способи терористичного впливу, методи та засоби терористів та ін.

Історичний аналіз представлений у працях В.В.Лунєєва, Б.Тамма, С.А.Ефірова та ін. феномен сучасного тероризму.

В третій групіслід виділити наукові статті, монографії, дисертації, документи, що розглядають можливі напрямки протидії сучасному тероризму у різних сферах суспільного життя.

Міжнародний рівень проблеми боротьби з тероризмом досліджується у працях А.І.Гушера, С.Г.Федорова, О.М.Хлобустова та ін., ними пропонується низка заходів, що регламентують міжнародні відносини з питань припинення діяльності терористів, їх переслідування та видачі. Автори А.М.Бородін, К.П.Буртний, О.П.Кожушко у своїх працях формулюють систему заходів, що організується державними органами та громадськими організаціями, щодо усунення протиріч соціальному життю, що викликають терористичну активність. Такі дослідники, як А. Ільїн,

Див: Лунєєв В.В.Альманах Організована злочинність, тероризм та корупція. -2003. №2. ; Ефіров С.А.Тероризм як катастрофогенний фактор. Соціальні конфлікти: експертиза, прогнозування, технології вирішення; Thamm BG. Terrorismus. Ein Handbuch uber Tater und Opfer. – Buchvertrieb, 2002.

2 Див: Гушер А. І.Проблема тероризму межі третього тисячоліття нової епохи людства. ; Кравченко І.М.Дипломатичні аспекти протидії транснаціональному тероризму. terrorizm/315.html; Хлобустов О.М., Федоров СД.Тероризм: реальність сьогодення // Сучасний тероризм: стан та перспективи. За ред. Є.І. Степанова. М., 2000;

Див: Бородін A.M.Політичні проблеми сучасного тероризму: Автореф. дис. ... канд. політ, наук. – Казань, 2002; Буртний К.П.Сучасний політичний тероризм -М., 2003; Іларіонів СІТерор та антитерор у сучасному світоустрої. - М., 2003; Кожушко ЕЛ.Сучасний тероризм: аналіз основних напрямів – Мінськ, 2000.

10 Д.В.Ольшанський та ін , аналізують способи, що знижують терористичну небезпеку для індивідів, формулюють правила безпечної поведінкиособистості за умов терористичної активності.

p align="justify"> Серед державно-правової літератури, присвяченій проблемі протидії тероризму, виділяються міжнародні угоди, закони РФ, юридичні норми, спрямовані на організацію співпраці між державами, що визначають законодавчу заборону тероризму, його матеріальної та фінансової підтримки, організацію обміну інформацією для ефективної протидії тощо.

Питання, пов'язані зі збройною контртерористичною боротьбою, висвітлені в роботах А.Куликова, А.Миколаєва, П.Поповських, В.Суворова, А.Тараса та ін.

Див: Ільїн А.Тероризм чи як захистити наші міста від вибухів // Школа виживання за умов економічної кризи.- М, 2003; Ольшанський Д.В.Психологія тероризму.-СПб.: Пітер, 2002

2 Див. наприклад: Міжнародна конвенція про боротьбу із захопленням заручників прийнята
ГА ООН 17.12.1979; Конвенція про маркування пластичних вибухових речовин з метою їх
виявлення, досконала у Монреалі 1.03.1991; Декларація про заходи щодо ліквідації між
дународного тероризму, прийнята ГА ООН 9.12.1994 II Жарінов К. В.Тероризм та терори
сти - Мн., 1999 Міжнародна конвенція про боротьбу з бомбовим тероризмом, ухвалена ГА
ООН 15.12.1997; Міжнародна конвенція про боротьбу з фінансуванням тероризму,
ня ГА ООН 9.12.1999; &chapter=l062472967; Шанхайська Конвенція про боротьбу з тероризмом, сепаратизмом та екс
тремізмом прийнято 15.06.2001; ФЗ РФ «Про боротьбу з тероризмом» від 25.07.1998 № 130-
ФЗ. // Відомості Верховної РФ, 1998. №31. Ст. 3808; ФЗ РФ «Про протидію екс
тремістської діяльності» від 25.07.2002 р. № 114-ФЗ. // Відомості Верховної РФ,
2002. № 30; Концепція національної безпеки РФ. Decree/2000/24-1; Військова доктрина Російської Федерації. Decree/2000/706-1.html;

3 Див: Бєлов Л. До.Мистецтво партизанської війни. - М., 2003; Герасимов А.В.На лезі
з терористами: спогади - М., 1991; Гриня С.Боротьба мереж // Незалежне військове
огляд. – 2002. № 3; Куликов А.Армія не може стояти осторонь антитерористичного
ської боротьби, ; Мала війна. Організація та
тактика бойових дій малих підрозділів: хрестоматія/Упоряд. А.Є. Тарас. - Мн., 2003;
Ніколаєв А.У нас - терористична війна// Незалежний військовий огляд. – 2002. №40;
Поповський П.Російська відповідь на «заколотну війну» // Незалежне військове огляд. – 2002.
№21; Трошин Н.В.Адміністративно-поліцейські органи царської Росії у боротьбі з екс
тремізмом та терором у другій половині XIX -початку XX століть: Автореф. дис. ... канд.
істор. наук. – Володимир, 2000.

В особливу групуслід виділити електронні ресурси, наявні на інформаційних сайтах, порталах та форумах Інтернету. Різні громадські 1 та наукові 2 організації, електронні ЗМІ 3 , дослідники тероризму надають можливість в інтерактивному режимі висловити будь-кому, хто бажає свою думку щодо проблеми тероризму та методів протидії цьому явищу.

У вивченій автором літературі висловлюється багато різних точок зору, підходів та думок щодо проблеми сучасного тероризму. Це пов'язано з тим, що зазначене явище надзвичайно складно, різноманітне, суперечливо і давно у різних площинах наукового знання. Слід зазначити і те обставина, що залишається за дослідницькими рамками інтегрування в єдине ціле всіх граней і рівнів сутності та змісту сучасного тероризму при врахуванні напрацювань в інших галузях наукового знання.

Таким чином, аналіз літератури показує, що питання існування сучасного тероризму як системного явища соціуму, пов'язаного, насамперед, з особливим чином організованими насильницькими діями, які за масштабами, кількістю жертв та у зв'язку з політикою можуть розглядатися як особливий різновид війни і цим потрібні

наприклад: Всесвітній антикримінальний антитерористичний форум; Інститут політичного та військового аналізу publikазіі/terrorizm/315.html; Міжнародний політичний інститут контртероризму; Центр аналізу динаміки стратегічних відносин;

2 Див: Конференції з: історії; філософії
. ; психології; соціології
index.htm; конфліктології;
антропології

3 Див: Альманах Організована злочинність, тероризм та корупція.
; Право та політика. Міжнародний науковий журнал; Російський журнал; Соціальні конфлікти: експертиза,
прогнозування, технології дозволу; Журнал
Спецназ Росії. .

4 Див. наприклад: ; ;
; ; ;

12 проаналізувати його взаємозв'язки, взаємовпливи та взаємодії з політикою екстремістського насильства, що загалом як самостійне дослідницьке завдання практично не ставилося, а вивчалися та досліджувалися лише окремі аспекти (наприклад, лише політичний тероризм) у контексті інших завдань.

Актуальність дослідницького завдання, передумови його наукового та практичного вирішення визначили об'єкт, предмет, мету та завдання дисертаційного дослідження.

Об'єктом дисертаційного дослідження є тероризм як складне, системне явище сучасності, специфічна небезпечна соціальна реальність.

Предметом дослідження є сутність та зміст сучасного тероризму.

Мета дослідження полягає у розгляді із соціально-філософських позицій глибинних сутнісних рис та основного змісту сучасного тероризму, визначенні характеру взаємозв'язків між його структурними елементами, виявленні джерел його розвитку, шляхів та способів протидії тероризму з метою забезпечення міжнародної безпеки, державної безпеки Росії, а також особистої безпеки її громадян.

Для досягнення поставленої мети необхідне вирішення наступних взаємопов'язаних конкретних завдань:

Уточнити сутність сучасного тероризму, прояснити причинно-наслідкову, формально-змістовну, ідейно-політичну та військово-стратегічну суть.

Уявити систематизовано зміст, структуру сучасного тероризму як соціального явища, визначити місце та роль у структурі суспільного життя.

Дослідити глибинні причинні фактори та основні протиріччя, що забезпечують розвиток тероризму як суспільного явища сучасності.

Загальнотеоретичну та методологічну основу дисертаційного дослідження становлять ідеї та положення представників вітчизняної та зарубіжної філософської думки, в яких досліджуються соціальні явища суспільного життя, феномени суспільної та індивідуальної свідомості.

В якості методологічної основи дисертації виступають базові положення соціально-філософської науки, її понятійно-категоріальний апарат стосовно об'єкта та предмета дослідження. У роботі використовуються та реалізуються принципи філософського аналізу: функціонально-діяльнісний, організаційно-системний, сутнісний, структурно-змістовний, аксіологічний, феноменологічний підходи, принципи соціального детермінізму, історизму тощо. Використовувалися також конкретніші методи класифікації та систематизації, теоретичного узагальнення та описи, контент-аналіз та інші. У цьому дослідженні враховувалися методологічні вимоги принципу пізнаваності об'єктивної реальності, багатомірності істини, її опосередкованості різними формами наукового пізнання, світорозуміння та сприйняття.

Емпіричну базу дослідження склали: соціологічні дані, отримані та використані іншими авторами з досліджуваної проблеми, контент-аналіз основних законодавчих актів, документів, публікацій у періодичній пресі та інших джерел.

Наукова новизна дослідження полягає у соціально-філософському аналізі актуальної наукової задачі, яка досі залишалася недостатньо дослідженою і виявляється також у положеннях, що виносяться на захист.

14 На захист виносяться такі основні положення:

Сучасний тероризм - це особливим чином організоване насильство, вид соціальної протидії, яке за військово-політичними цілями, засобами, способами та результатами впливу є однією з форм ведення війни і є антигромадською діяльністю вкрай агресивних організованих, ідеологічно підготовлених суб'єктів і є цілісною системою, де представлені екстремістські ідеї та дії людей та відповідних організацій.

Зміст сучасного тероризму включає в себе непримиренні духовні, політичні позиції, що підтримуються певними соціально-економічними структурами, воно синтезує екстремістські світоглядні погляди окремих людей і організацій, і включає в себе амбітно-політичні, духовно виняткові, фанатичесько-психологічні компоненти, які на рівні спрямовані на дестабілізацію життя соціуму

Функціонування сучасного тероризму опосередковане сукупністю цілого ряду економічних, соціальних, політичних та духовних протиріч, які викликані особливостями сучасного суспільного розвитку та виступають його джерелами та причинами.

Протидія сучасному тероризму розглядається як процес вирішення протиріч, що виступають його причинами, і спрямовано насамперед на попередження та запобігання терористичній активності. Збройне протиборство з його проявами є крайній захід після того, як були використані всі ненасильницькі форми, методи та засоби.

Структура та основний зміст дисертації. Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, списку літератури та додатку.

У вступіобґрунтовується актуальність обраної теми, показано ступінь її розробленості в літературі, сформульовано мету та завдання іс-

15 слідування, визначено об'єкт та предмет аналізу, наукова новизна та практична значущість роботи.

У першому розділі- «Сутність тероризму як суспільного явища сучасності» досліджуються різні підходи до цього явища, що дається Порівняльна характеристикапонять «тероризм та насильство», «тероризм і радикалізм», «тероризм та екстремізм» та «тероризм і війна», формується авторська концепція сутності сучасного тероризму.

У другому розділі- «Зміст, форми прояви та функції сучасного тероризму» визначається зміст та структура сучасного тероризму, аналізуються фактори, що впливають на процес розвитку тероризму, виявляються основні протиріччя, що призводять до посилення терористичної активності, формулюються його функції у суспільстві, дається характеристика різних підходів до аналізу численних проявів тероризму і робиться спроба виділення підстав їх класифікації.

У третьому розділі- «Можливі напрями протидії тероризму в сучасних умовах» - робиться огляд існуючих шляхів та способів запобігання, зниження та ліквідації терористичних проявів, а також обґрунтовується багатостороння концепція вирішення та пом'якшення протиріч, що є причинами сучасного тероризму.

В ув'язненніпідбиваються загальні підсумки дослідження, робляться теоретичні висновки та узагальнення, на основі яких сформульовані практичні рекомендації.

додатокскладають схеми, запропоновані як варіант формалізації деяких вивідних знань, а також довідкова інформація, що використовується під час дисертаційного дослідження.

Теоретична значущість дослідження полягає в поглибленні та розширенні соціально-філософських знань про сутність, зміст структурі та функціях суспільного явища тероризму, виявленні основних суперечностей що призводять до посилення його активності та обґрунтування шляхів їх розподілу.

шення в сучасних умовах. Отримані у дослідженні результати, узагальнені у соціально-філософську концепцію, можуть розглядатися як підстави при соціально-філософському аналізі не лише різних форм прояву тероризму, а й інших проявів радикалізму та екстремізму у суспільстві. Висновки роботи можуть бути використані на користь подальшого вдосконалення методології та методики конкретних психологічних, соціологічних досліджень проблем, пов'язаних з екстремізмом та тероризмом у житті соціуму.

Практична значущість дослідження полягає у формулюванні та обґрунтуванні низки рекомендацій, вся сукупність яких представлена ​​двома групами: положеннями та рекомендаціями, що стосуються подальшої теоретичної розробки порушеної проблеми, та рекомендаціями безпосередньо організаційно-практичного характеру.

Зміст дисертації, зроблені у ній висновки, створюють певну теоретичну основудля глибшого з'ясування сутності сучасного тероризму та шляхів його профілактики. Матеріали дослідження можна використовувати у викладанні філософії, політології, соціології та інших. дисциплін у вузах, під час проведення занять з суспільно-державної підготовки у військах, і навіть у роботі з навчання і вихованню особового складу Збройних Сил та інших силових структур РФ.

Апробація роботи здійснено в процесі обговорення основних положень дослідження на кафедрі філософії та релігієзнавства Військового університету, на засіданнях Філософського клубу Асоціації офіцерів запасу Сухопутних військ «Мегапір», у тезах виступу на ІІ та на ІІІ Міжнародній конференції «Тероризм та безпека на транспорті» (м. Москва, 5-6 березня 2003 року та 3-4 березня 2004 року), у процесі проведення занять з філософії з курсантами та слухачами Військового університету, а також у виступах перед військовослужбовцями частин та підрозділів РВСН.

Сутність тероризму як суспільного явища сучасності

Тероризм, як і будь-яке суспільне явище, має різноманітні властивості, ознаки, риси. Одним із завдань соціально-філософського аналізу є узагальнення наявних приватно-наукових знань про тероризм, розгляд на основі найважливіших методологічних принципів та вимог сутності, специфіки, тенденцій функціонування предмета дослідження.

Специфіка соціально-філософського аналізу сучасного тероризму ось у чому. По-перше, даний феномен вивчається з одного боку як багатостороннє, складне явище, що розглядається в системі соціальних зв'язків та взаємодій та з іншого боку - як цілісний феномен, що є підсистемою суспільних відносин.

По-друге, філософський аналіз дає можливість уявити сучасний тероризм в інваріантній формі, відволікаючись від конкретно-історичних особливостей даного феномену, що сприяє розкриттю глибинних сутнісних аспектів останнього; водночас це зовсім не означає, що, виявивши базові, сутнісні характеристики тероризму, філософський аналіз неспроможна досліджувати соціально-історичні типи названого явища. Навпаки, об'єктом його дослідження можуть бути, наприклад, типи прояву тероризму у різних сферах життя.

По-третє, активно застосовуваний діяльнісний підхід у соціально-філософському аналізі передбачає дослідження сучасного тероризму як результату спільної діяльності індивідів та терористичних організацій у суспільстві, у зв'язку з цим діяльнісний розгляд сучасного тероризму охоплює проведення суб'єктного, структурно-функціонального та динамічного видів аналізу. Все це в результаті дозволяє не тільки уявити сучасний тероризм як цілісне явище суспільного життя, а й визначити його місце та роль, механізм функціонування та розвитку в соціумі.

По-четверте, соціально-філософський аналіз базується і на теоретичному осмисленні емпіричного матеріалу, який є основою філософського вивчення сучасного тероризму, узагальнює результати досліджень інших наук та підтверджує отримані філософські висновки підсумками практики.

Метою соціально-філософського дослідження є визначення сутності сучасного тероризму, його змісту та різновидів, це визначення вимагає не лише узагальнення явищ, що охоплюються поняттям тероризму, а й наочного вираження його сутності, тобто. заміни невизначених уявлень про предмет дослідження чітким, зрозумілим об'єктивним знанням.

Поняття завжди відноситься тільки до одного предмета і не може ставитися відразу до багатьох, у уявленні про тероризм і його зміст мають на увазі іноді зовсім різнорідні предмети. Предметом всіх цих уявлень є родове поняття - тероризм, складене із загальних властивостей, що виділяються більшістю дослідників, з іншого боку, у властивості властиві явищу тероризму входять і різновиди цього роду, складені шляхом поєднання відомих особливостей тероризму з даними загальними властивостями. Самі ж погляди, загальні властивостіі зокрема уявлення про тероризм надзвичайно різноманітні, з цього випливає одне із завдань дослідження - дати визначення поняттю «сучасний тероризм», тобто. на основі певних наукових понять про сучасний тероризм, виділити родові ознаки, т.к. вони взаємопов'язані властивостями загальних усім науковим поглядам дане явище, та був визначити зміст родового поняття, що з поєднання особливостей із загальними властивостями.

Існує кілька підходів до проблеми виникнення терміна «терор». Одні ученые1 вважають, що споріднене йому поняття «фобократії» (грец. fobos - страх, cratos - влада) з'явилося у Стародавній Греції і ввів його Аристотель для позначення особливого типу страху перед небуттям, представлений у формі болю, хаосу, руйнування, що опановував трагедії в театрі.

Інші дослідники вважають, що термін «терор» з'явився під час правління римського диктатора Сулли, який стратив людей з нікчемного приводу1. Намаганням приборкати тирана стало запровадження проскрипційних списків з іменами засуджених ворогів, але через постійне оновлення цих списків, жоден римлянин не міг почуватися у безпеці.

Треті автори доводять, що М. Макіавеллі, автор висловлювання «мета виправдовує кошти» ввів поняття страху у житті, на його думку страх «перед вашою силою - джерело любові до вас, а ваша слабкість провокує ненависть» .

Більшість терологів погоджуються про те, що термін «тероризм» і «терор» став широко вживатися з часів Французької буржуазної революції 1789 - 1794 років. Якобінці часто вживали до себе і завжди з позитивним відтінком. У 1798 році словник Французької Академії наук визначив тероризм як «систему страху». У Великобританії він набуде дещо іншого значення: «правління страху»4. Згодом термін отримав розширене тлумачення і став означати будь-яку систему правління, засновану на страху. До недавніх пір слово «тероризм» вживалося дуже широко і означало весь спектр різних відтінків насильства.

Зміст, форми прояву та функції сучасного тероризму

У системі суспільних відносин функціонують різні механізми та системи з усунення тероризму та терористів. Такі системи створюються тоді, коли до тероризму ставляться як до системного явища життя, роль різних елементів цієї системи у процесі протидії тероризму різна. Запобігання терористичних дій або хоча б їх своєрідне відкладання (переведення протиріч на шлях консервації, а в ідеалі - згасання) можливі лише в тому випадку, якщо відомі джерела та причини, що породжують тероризм, а врегулювання вже наявної терористичної напруги буде максимально ефективним у разі вирішення , що викликали її, або принаймні максимального зниження можливих наслідків.

Джерело і причина – не тотожні поняття. Категорія джерело акцентує нашу увагу на сутності предмета чи явища, їхньому походженні, тобто на появі вперше як такого. На відміну від цього категорія причина має на увазі, насамперед виникнення конкретного виду даного явища, тобто тут мова йде про появу його знову, у кожному конкретному випадку. Іншими словами, джерело передбачає, передусім, виникнення явища, а причина - розвиток явища, що вже виникло, і зміна його певних властивостей, поява нових різновидів.

Нині існує безліч підходів до виникнення тероризму як явища. Одні автори пропонують шукати витоки тероризму в Біблії, розглядаючи як приклад Страти Єгипетські (Старий Завіт, кн. Вихід 5:12), коли 2,5 тис. років тому протягом трьох місяців було здійснено десять терактів з використанням засобів масової поразки. Отруєна вода, перетворена на «кров», нашестя жаб, мошок і пісних мух, «морова виразка», поразка градом і вогнем, нашестя сарани, від якої «землі не було видно, поїла траву земну, всі плоди деревні...» Останній , десятою «стратою» стало масове винищення «ангелом-губителем» (Євр. 11.28) всіх «первістків від фараона до первістка в'язня у в'язниці». У результаті «не було вдома, де не було мерця». Робилося це для залякування фараона, який тримав у рабстві єврейський народ, але величезні жертви зазнали єгиптяни1.

У Стародавніх Афінах Гармодій та Аристогітон, напали у 514 р. до н.е. під час свята Панафінея на тирана Гіппія і закололи його брата Гіппарха. Гармодій відразу був убитий охороною, а його друг під тортурами пообіцяв видати спільників, якщо тиран дасть йому праву руку на знак обіцянки безкарності, після того, як правитель це зробив, він обсипав Гіппія лайкою, за те, що той дав руку вбивці свого брата і тиран у гніві зарубав мечем змовника. Пізніше друзі були оголошені борцями за справу волі і навіть були споруджені статуї.

Історик Є.Серебрякова пише про державний тероризм понтійського царя Мітрідата VI, за наказом якого в 88 році до н.е. було скоєно масове вбивство римських торговців, що у Малої Азії, метою терористичної акції було посилення його політико-економічного впливу через залякування людей. Вбито було за день до 100 тис. римлян. У своїй промові «До сенату» Цицерон, описуючи масові вбивства співвітчизників, закликав: «Зітріть ту пляму, що вросла так глибоко і так давно лежить на честі римського народу. Той, хто в один день по всій Азії і в багатьох містах одним листом і одним указом прирік наших громадян на бійню, не тільки не сплатив сповна за скоєне, але перебуває з тих пір на троні»3.

Ряд дослідників тероризму називають найранішою терористичною угрупованням секту сікаріїв і зелотів (у перекладі з давньоєврейської «сікарії» - носять меч, «зелоти» - гнівні), що діяла в Палестині в середині I ст. н.е. Це були екстремістськи налаштовані націоналісти, які не визнавали священиків як посередників між богом і людьми і знижували представників політичної та духовної еліти, що підтримують римське панування на Близькому Сході1. На думку вчених, навіть серед учнів Ісуса Христа могли бути колишні терористи, про що свідчать їхні імена, наприклад: Симон Зілот або Іуда Іскаріот, оскільки слово «іскаріот» може бути перекладено як «людина з кинджалом»2.

Французький вчений М.Ферро розглядає перший прояв тероризму в діяльності ісмаїлітської (різновид шиїтської версії ісламу) таємної секти фанатиків-вбивць хашишинів, або ассасинів, у середньовічній Персії у XI-XII століттях. На чолі цього руху стояв Хасан Саббах - «гірський старець», який розробив цілу стратегію терору щодо усунення політичних супротивників не тільки в Персії, а й у сусідніх державах (ассасини знищили велику кількість правителів, халіфів та губернаторів, у тому числі короля Єрусалимського королівства хрестоносців Монферратського, намагалися вбити султана Саладдіна). Причому іноді вони діяли на замовлення за певну плату. Назву свою вони отримали через те, що під час здійснення теракту (зазвичай у натовпі за допомогою кинджалу) перебували під впливом наркотику – гашишу. Це були добре організовані воїни, які після вбивства навіть не намагалися втекти, теракт виступав якимсь ритуалом - формою жертвопринесення, нагорода за яке чекала виконавця в мусульманському раю, де панує вічне свято, течуть річки молока і вина, а озера наповнені медом і 72 прекрасні дівчата. гурії прислужують мученикові за віру і дарують йому своє кохання.

Можливі напрямки протидії тероризму у сучасних умовах

Тероризм - багатоплановий феномен, який також як війна та інші асоціальні явища виростає із самого суспільства та постійно видозмінюючись, розвивається разом з ним. Зрозуміти його сутність, усвідомити зміст, виявити методи на терористичну діяльність - це завдання є нагальну необхідність у житті соціуму. Ще Геракліт Ефеський вважав, що суспільство «злочин має гасити швидше, ніж пожежа»1.

Звичайно, необхідно обмежити прояви тероризму, досягти певних успіхів у його профілактиці, незважаючи на те, що така профілактика складна і дорога, але ще дорожча безпека людей, захист їх морального та психологічного здоров'я від впливу страху, що породжується тероризмом. Терористи уникають прямого та відкритого протиборства і, виходячи з цього, одними силовими способами їх не можна повністю подолати. У соціально-філософському плані тероризм породжений суспільством є необхідним супутником і показником недосконалості сучасних суспільних відносин. Сучасна цивілізація, в інтересах подальшого розвитку потребує соціальних механізмів виявлення, оголення та поступової ліквідації елементів своєї недосконалості. Одним із індикаторів серйозних проблем суспільного розвитку є тероризм.

На сьогоднішній день є безліч сценаріїв подальшої зміни тероризму в недалекому майбутньому - від очікування незабаром блискучої перемоги над ним до найтрагічніших фіналів загибелі людської цивілізації внаслідок глобальних терористичних акцій. Так футуролог В. Феллер вважає, що придушити ісламський фундаменталістський тероризм у найближчі та навіть віддалені роки не вдасться. Наприкінці першого десятиліття XXI століття складеться певна динамічна рівновага між тероризмом та антитероризмом. Сотні мільйонів доларів будуть інвестовані у створення терористичного інтернаціоналу. Наприкінці першого десятиліття століття терористи створять власну структуру безпеки - структуру «полювання за мисливцями». Її жертвами стануть сотні «суперагентів» із Ізраїлю, США, Європи, Росії, Пакистану, Індії, Єгипту, Туреччини – оперативних працівників, аналітиків, агентів впливу.

Однією з основних цілей тероризму буде продовжуватись залякування, придушення чутливої ​​до нагнітання страху інтелектуальної та управлінської складової спецслужб, політичних та духовних еліт арабського та західного світу, великих чиновників, власників та менеджерів, діячів науки та культури.

Почнеться справжнє полювання за самими терористами та місцями їх розміщення. Будуть розроблені спецзасоби швидкого та точного розпізнавання образів, за допомогою яких протягом 10-30 хвилин після виявлення групи, упізнані як терористи, будуть накриті точковим ракетним ударом. Система розпізнавання образів «висмикуватиме» терориста з натовпу та «вести» до моменту затримання чи знищення. Розпізнавання буде здійснюватися за візуальним образом, що включає особливості ходи та рухи тіла, голосу запаху та ін. подібності».

Технічній та організаційній витонченості американців арабський тероризм протиставить не менш витончену практику зомбування американських та європейських наркоманів та людей, схильних до впливу агресивного психічного маніпулювання, з метою перетворення цих нещасних на ходячі бомби. Людей «навчатимуть» боятися один одного.

Звичайно, не можна з упевненістю стверджувати, що події розвиватимуться саме таким чином, але все ж таки такий сценарій дуже ймовірний.

У реальному прогнозі у найближчій і середньостроковій перспективі, з урахуванням об'єктивних і суб'єктивних умов Росії, на думку А.І. Гу-шера, не можна виключати, что1:

тероризм, що характеризуватиметься подальшою зміною кількісно-якісних сторін, до методів дій терористів додадуться такі як отруєння продуктів харчування, джерел води та ліків; широке застосування мін-пасток; спроби заволодіти ЗМУ або їх компонентами;

відбудеться, мабуть, професіоналізація тероризму, наслідком цього може стати зміна його характеру загалом: зміцнення добре організованих та законспірованих терористичних груп;

реакція суспільства, ймовірно, носитиме пасивний характер і зведеться до поступової адаптації до умов постійної небезпеки, боротьба з тероризмом цілком ляже на спецслужби;

російський тероризм переслідуватиме мети дестабілізації чи повної руйнації федералізму Росії і дроблення території країни деякі незалежні території;

з урахуванням інтернаціоналізації багатьох соціальних процесів у світі та перетворення тероризму на світову проблему, цілком ймовірна трансформація Росії в одну з ланок ланцюга міжнародного тероризму.